儒家網乙未年（2015）好書榜——思惟學術類
（依照出書時間排序）
1、丁耘著《中道之國：政治•哲學論集》
著者：丁耘
出書社：福建教導出書社
出書時間： 2015年1月
【內容簡介】本書收錄了有名學者、復旦年夜學哲學學院丁耘傳授近年的論文、評論、演講、訪談、序跋等，全書分為三編：第一編是“中國人問題的現在、過往與未來”，第二編是“ 政治哲學與中國問題”，第三編是“中國之道初論”，以“政治哲學中的中國人問題”為宗旨，以“文明論的政治哲學”為新方式論，在文明教學論的視閾中討論古今中西的相關問題，內容豐富，思惟深奧，宗旨鮮明，讀者可以從中感觸感染到歷史與現實的互動。
2、梁培寬、王宗昱主編《中國近代思惟家文庫（梁漱溟卷）》
主編：梁培寬、王宗昱
出書社：中國國民年夜學出書社
出書時間： 2015年1月
【內容簡介】本書追尋梁漱溟師長教師的“問題意識”的歷史軌跡，收錄了梁漱溟師長教師在分歧歷史時期的具有代表性的文章，為讀者展現了梁漱溟思惟的獨特魅力。本書取材嚴謹，編纂優良，可供研討者參考，也適合通俗讀者閱讀。
3、向世陵著《宋代經學哲學研討：基礎理論卷》
著者：向世陵
出書社：上海科學技術文獻出書社
出書時間： 2015年1月
【內容簡介】此書作為宋代經學哲學研討的理論結晶，凸起的是宋代哲學基礎理論的建構和發展。它既邏輯展開為復性論、本體論、理氣論、心性論、性理學等為標志的新哲學體系的創立，又體現出每一理論本身構成和發展的歷史蘊涵。宋代表學是宋代哲學的標志性結果，理學家認為他們所創立的以實理、實性、實氣、實聚會場地心等為標識的實學，是戰勝佛老空虛之學的無力的兵器。新儒學的哲學理論，不論是感性命的溝通，心性格的關聯，還是心跡分歧與心即理，都既區別于漢唐“舊”儒學的章句訓詁，也與東方哲學向“物理學之后”追尋超出本體的路向分歧。哲學不僅是學問，更是修身的基礎，它需求滿足儒者安居樂業和精力依靠的需求。
4、王心竹著《宋代經學哲學研討：理學體貼卷》
著者：王心竹
出書社：上海科學技術文獻出書社
出書時間：2015年1月
【內容簡介】本書通過對作為理學開創者的周敦頤、二程、張載思惟構成過程的剖析，指出當時儒者在生命義理的話語框架下，從思惟宗旨與方式掌握上對儒家傳統經學資源的從頭定位和選擇，并伴隨著焦點話語轉換下經典文本的揀選與擴展，理學恰是經由此而得以創生。此書安身經學新詮和哲學思辨往解釋與協調各部經典，并最終以四書統領五經的完全而有機的理學經典新格式得以樹立。就此而論，理學新話語系統的出現，乃是儒家經學內在孕育和儒家學者本身體貼的結果。
5、高會霞著《宋代經學哲學研討：儒學復興卷》
著者：高會霞
出書社：上海科學技術文獻出書社
出書時間： 2015年1月
【內容簡介】此書著重考核了唐代以來推動新儒學產生的多方面原因，以及經學的自我改革與社會政治佈景和文明思潮的親密關聯。在這分歧原因的協力推動下，力圖弄清五經體系的分化和學術轉向的內在軌跡，辨明新儒學的歷史淵源。此書緊扣經學的歷史演進的脈絡，從經學與政治、文學、哲學等多方面關系展開論述，是一部綜合考核經學與儒學復興之間內在聯系的著作。
6、朱人求，井上厚史著《東亞朱子學的新視野》
著者：朱人求，井上厚史
出書社：商務印書館
出書時間：2015年1月
【內容簡介】本書為2013年1月26-28日在japan(日本)愛媛年夜學召開的“韓國儒學之位相”國際學術研討論文集。同時也是廈門年夜學國學研討院“朱子學文庫”系列叢書之一。中日文版，共收錄9篇韓國、中國、japan(日本)朱子學研討論文。全書集中展現了中、日、韓學者有關東亞朱子學的最新結果，開拓了東亞朱子學研討的新視野。
7、李澤厚著《由巫到禮 釋禮歸仁》
著者：李澤厚
出書社：三聯書店
出書時間：2015年1月
【內容簡介】本書由註釋4篇、附錄3篇構成，此中2014年新作3篇。全書從現代中國文明、哲學的源頭出發，提醒所謂巫史傳統，進而討論巫對中國“年夜傳統”的影響，構成了禮，禮的發展則生發出仁，巫與“小傳統”的結合，則構成時至本日尚存的巫術，對中國哲學思惟的內在里路進行了系統化的闡釋。作者提出：由巫到禮歸仁，為中華文明關鍵地點。同時，李澤厚傳授對“天人之際”“軸心衝破”“仁本體”等等時新論述提出本身一貫堅持的異議。
8、李季著《禮法重構：荀子行政倫理思惟摸索》
《禮法重構：荀子行政倫理思惟摸索》
著者：李季
出書社:中國國民年夜學出書社
出書時間：2015年1月
【內容簡介】本書試圖在梳理荀子行政倫理思惟的基礎之上，依照現代行政倫理學學科體系的基礎請求進行情勢和結構的轉換，同時根據時代的請求對之進行一些新的解讀。這既有利于對荀子行政倫理思惟的解構，以便發掘傳統行政倫理思惟資源；也有利于促進現代行政倫理建設，更好地解決當前我國所面臨的一系列行政倫理問題，推進行政倫理與政治體制的進一個步驟結合。全書分為五部門：行政倫理述略，荀子行政倫理思惟的歷史淵源，荀子行政倫理思惟的基礎觀念與家教原則，荀子行政倫理思惟的歷史位置。
9、李清華著《中國傳統人文教導思惟》
編著者： 李清華
出書社：福建教導出書社
出書時間：2015年2月
【內容簡介】本書重要以研討中華優秀傳統文明中的人文精力和人文教導思惟為主，發掘中華優秀傳統文明中的傳統美德，以歷史為經，構建了一個中國傳統人文教導思惟的價值體系。以文明人，以文育人，積極引導人們講品德、尊品德、守共享會議室品德，尋求高貴的品德幻想，盡力營造傑出的社會氛圍，啟迪聰明，凈化心靈，實踐社會主義焦點價值觀。
10、李娟娟著《湯一介傳》（增訂版）
著者：李娟娟
出書社：新華出書社
出書時間：2015年2月
【內容簡介】湯一介師長教師去世后，新華出書社在原書基礎上進行了修訂和增補，對湯師長教師的平生作一個完全的記錄。《湯一介傳（增訂版）》經湯一介老婆樂黛云審定后正式出書，系當代國學年夜師湯一介生平獨一全傳。
11、岡田武彥著《王陽明年夜傳：知行合一的心學聰明》
著者：岡田武彥
出書社：重慶出書社
出書時間：2015年2月
【內容簡介】本書是國際上享有盛譽的陽明學年夜師岡田武彥寫給年夜眾的最周全、最豐富的王陽明淺顯傳記，是洞察陽明心學焦點精華的首選權威讀本。全書煌煌八十余萬字，氣勢恢宏。作者史料互證1對1教學，探討人生經歷和師友來往對王陽明思惟構成的嚴重影響，解開了諸多謎題，
共享會議室12、方紅姣著《現代新儒學與船山學》
著者：方紅姣
出書社：中國社會科學出書社
出書時間：2015年2月
【內容簡介】本書通過對現代新儒家第一、二、三代重要代表人物的船山學研討進行考核，試圖梳理出他們的思惟及理論建構與船山學之間的內在關聯。現代新儒講座場地家群體廣泛重視船山思惟，但每一位現代新儒家的船山學研討因個人特點、關注的問題、輕重詳略各不雷同，圍繞對船山天道論、人道論、人性論以及歷史哲學的詮釋，以期發掘出現代新儒家總的思惟旨趣的分歧性，從而答覆為什么會有“回到船山”口號的提出。本書也對現代新儒學的船山學研討與馬克思主義的船山學研討做了比較，船山學或能成為現代新儒學與馬克思主義實現深刻對話的一個能夠的講座場地思惟中介。
13、唐君毅、胡蘭成著《全國雖干戈，吾心仍禮樂：唐君毅胡蘭成往來通訊集》
《全國雖干戈，吾心仍禮樂：唐君毅胡蘭成往來通訊集》
著者：唐君毅、胡蘭成
出書社：九州出書社
出書時間：2015年2月
【內容簡介】兩岸三地第一次完全收錄唐君毅與胡蘭成往來書信106封，記錄二人20多年的深摯情誼。周全展現了兩人在生涯上的相互照瑜伽場地顧，同病相憐；學問上婉言不諱，不留人情。性情迥異的二人在信中刀劍相向，鋒芒畢露的彼此批評無疑是本書最年夜的看點。
14、錢基博著《錢基博集》第四輯
著者：錢基博
出書社：華中師年夜出書社
出書時間：2015年3月
【內容簡介】本書是今朝國內收錄最為教學齊備的錢基博文集。《錢基博集》第四輯共5冊，約220萬字，所收著作為《子部論稿》《后東塾讀書雜志》《精忠柏石室教導文選》《序跋合編》《碑傳合編》，均為錢基博學術結果中的精品力作。尤其要強調的是，《子部論稿》廣涉諸子百家及釋教；《精忠柏石室教導文選》集中體現了錢師長教師的教導思惟——既繼承現代的書院傳統，又吸納現代的教導理念，在明天仍有啟表示義。
15、周桂鈿著《秦漢思惟研討》
著者：周桂鈿
出書社：福建教導出書社
出書時間：2015年3月
【內容簡介】本書全七冊。以“論道”為主題，集中收錄了周師長教師以王充和董仲舒為代表的秦漢思惟主要學術結果，充足展現了周桂鈿師長教師的思惟軌跡與學術貢獻，也從側面折射出秦漢時期思惟的發展歷程，為弘揚中國優秀文明傳統、構建社會主義焦點價值觀供給了豐富的思惟資源。
16、楊義著《論語還原》
著者：楊義
出書社：中華書局
出書時間：2015年3月
【內容簡介】《論語還原》是楊義師長教師對《論語》的發生過程進行實證的古典學的研討。全書分為三部門，此中“內編”論證了《論語》的三次編纂；“外編”貫通《論語》和儒家“五經”以及文獻簡帛資料；“年譜編”則構成一幅包羅萬象的孔子和《論語》的文明地圖。此書的出書被學術界評價為先秦諸子學和經學研討獲得嚴重進展的盛事。
17、蘇亦工著《全國歸仁——儒家文明與法》
著者：蘇亦工
出書社：國民出書社
出書時間：2015年3月
【內容簡介】本書以儒家的焦點價值“仁”作為切進點，周全探討儒家的法令觀，認為儒家傳統中的“仁”，不過以人類天然之感情——“愛”——即同情心為發始而擴張之，由近及遠，由小漸年夜，由私而公，終至于物我同懷，天人合照，萬類并育，構成中國文明之主干，哺養我華夏文明五六千年相續不絕。以此反觀東方法治文明之見近而忘遠，得小而遺年夜。堅信中國文明之高超悠遠，勢將發揚光年夜。
18、陳來著《中華文明的焦點價值——國學流變與傳統價值觀》
著者：陳來
出書社：生涯·讀書·新知三聯書店
出書時間：2015年4月
【內容簡介】本書圍繞中華傳統價值觀和國學相關問題展開，創造性地指出中國現階段的焦點價值建設，要讓中華文明成為其源頭死水，需求有一種樹立在全球文明整體掌握的認識高度。陳來傳授此書的出書則為此供給了這方面的思慮，通過對中國人關于宇宙和世界的獨特認識，來懂得中華文明價值觀的哲學基礎，中華文明的價值觀對樹立關聯社群、一起配合政治、和諧世界，仍具有廣泛的意義。
19、《孟子文獻集成》出書
編纂方：孟子研討院、山東師范年夜學齊魯文明研討院、
出書社：山東國民出書社
出書時間：2015年4月
【內容簡介】《孟子文獻集成》初次將兩千多年來有關孟子的歷史文獻影印匯總成集，為開展孟子與儒學研討供給權威文獻資料，是對孟子思惟研討結果進行的一次周全、系統、完全、科學的學術收拾，對于弘揚優秀傳統文明、保護孟子文獻、傳播孟子思惟具有深遠意義。
20、干春松著《保教立國：康有為的現代方略》
著者：干春松
出書社：生涯•讀書•新知三聯書店
出書時間：2015年3月
【內容簡介】本書是作者的論文結集，重要研討康有為中早期的政治思惟，力圖從“保教”與“立國”兩個維度來剖析康有為有關現代平易近族國家政制建構的焦點問題與一系列設想。全書從康有為有關儒教會的設想與實踐、戊戌變法前的憲政觀念與實踐、處所自治與國家一統、虛君共和的政制構想等幾個方面進行了平實而又深刻的論述。
21、干春松著《康有為與儒學的“新世”》
著者：干春松
出書社：華東師范年夜學出書社
出書時間：2015年4月
【內容簡介】面對現代性的挑戰，康有為可被視為儒家再一次“返本開新”的標志性人物。本書從儒學分期出發，歷述意識形態化歷史敘事中的儒家而回到康有為，作為現代儒學的起點，論述了康有為的經典闡釋、政教反動和年夜同幻想。
22、何俊主編《儒學的內外之思》
主編：何俊
出書社：上海三聯出書社
出書時間：2015年4月
【內容簡介】儒學的精力在內圣外王，本書所收的十三篇論文也是以分為二組，前六篇聚焦于內圣之學，后七篇關注于外王之道。系由《杭州師范年夜學學報》從所設“21世紀儒學研討”欄目中選編文章而成。
23、蔣孝軍著《“群”與“獨”：個體性問題——康有為政治儒學研討》
著者：蔣孝軍
出書個人空間社：安徽國民出書社
出書時間：2015 年4月
【內容簡介】本書用平實的語言解讀康有為的政治哲學思惟，通過對康有為之“群—獨”觀念的考核，藉以掌握康有為對個人、國家甚至 全國次序的深入思慮。康有為以“群—獨”觀念來懂得現代保存狀態，在言說方法和具體內涵上都與傳統 “群己之辯”有著明顯的差異、并體現出了鮮明的現代性特征： “群—獨”觀念是康有為政治儒學的基礎。康有為基于“群—獨”觀念重構了今文經學“三世說”。
24、張延昭著《元代儒學教化研討》
編著：張延昭
出書社：中國社會科學出書社
出書時間：2015年4月
【內容簡介】本書著重考核程朱理學作為后期中國封建社會的官方意識形態，在元朝成為占據教化主導位置的意識形態并逐漸向平易近間傳播、從而對13世紀以后的中國社會產生深遠的影響的過程。以元代江西行省的金溪縣為案例，詳細剖析了金溪儒學教化的具體情況，以說明元代儒學教化在這個江南縣域中所產生的效應。
25、鄭偉著《接收史研討——儒學文論進程與士年夜舞蹈場地夫心靈變遷》
編著者：鄭偉
出書社：國民出書社
出書時間：2015年4月
【內容簡介】本書在厘清漢代詩經學基礎問題與經世致用旨趣的基礎上，重點考核了魏晉六朝的文人成分觀念與漢代詩教之間的對抗性效應、唐宋文明變革論視野下孔穎達詩經學的范式意義、宋代儒學文論與“詩經宋學”的獨特氣質、鄭樵詩經學與明代七子派詩學的樂教文明底蘊、清初“詩史”論域中的“溫柔敦樸”，以及樸學影響下的儒學文論的知識生產方法等問題。
26、文選德主編《中國傳統文明之“中”與“和”思惟研討》
主編：文選德
出書社：湖南國民出書社
出書時間：2015年5月
【內容簡介】本叢書是國家社科基金特別委托項目，歷時三年，數易其稿，構成了三卷本近80萬字的最終結果，在後人已有相關結果的基礎上，對中國傳統之“中”與“和”思惟的研討實現了諸多創新，突顯了本身的特點：起首是第一次從歷史溯源、理論闡釋以及當代啟示等三個方面對中國傳統文明之“中”與“和”思惟進行研討，既重視源流的考核，也重視理論的詮釋，更重視現實的啟示；其次是建構了對“中”“和”思惟的全新理論闡釋架構。分別從政治層面、倫理層面以及哲學本體層面等三個層面對傳統文明之“中”與“和”思惟進行了系統、深刻的理論闡釋，樹立了“三位一體”的、較為完全的解讀體系；再次是在研討當中綜合運用了歷史學、哲學、倫理學、社會學、政治學、文明學等眾多學科的研討方式，極年夜拓展了該項目研討的學術視野。
27、陳少明著《做中國哲學》
著者：陳少明
出書社：生涯•讀書•新知三聯書店
出書時間：2015年5月
【內容簡介】此書是一本關于中國哲學的方式論文集，從近代學術文明佈景的剖析進手，提醒廣義的中國哲學學科從比較哲學、中國哲學史到中國哲學創作的演進法式，在中國哲學學科正當性的反思中，作者把焦點從哲學史移向哲學創作，提議把經典哲學素材擴展瑜伽場地到經典世界中的人、事、物上，重視經典作品中想象性或情節化論述的思惟特征的掌握，以及更主要的，盡力賦予經典哲學切實的經驗性情，以展現其思惟的當代效應。
28、《蒙文通選集》
出書社：巴蜀書社
出書時間：2015年5月
【內容簡介】在蒙文通師長教師誕辰一百二十周年之際，巴蜀書社在原《蒙文通文集》的基礎上，從頭收拾出書了《蒙文通選集》。《選集》不僅比《文集》增添了近百萬字，並且從頭編排，更能反應蒙文通師長教師的學術體系，是今朝最全、最系統、最規范的蒙文通著作匯編。精裝全六冊，以橫排繁體印刷。
29、郭齊勇著《儒學與現代化的新探討》
著者：郭齊勇
出書社：商務印書館
出書時間：2015 年5月
【內容簡介】本書所收論文圍繞的中間是“儒舞蹈場地學與現代化的關系”的思慮，共分為三部門:第一部門是“老干交流新枝篇”，重要討論的是傳統儒家，特別是先秦儒家的政治哲學、品德哲學、生態環境哲學及其現代轉化的問題，包含傳統焦點價值觀的現代意義與價值等。第二部門是“現代學苑篇”，重要討論的是近現代儒學的發展軌跡，現代新儒學思潮及其代表人物的思惟以及現當代若干思惟爭鳴的問題。第三部門是“薪火相傳篇”，重要討論的是前輩師長們的精力遺產、方式論與教書育人，特別是儒學的傳承及其在當代復興的問題。
30、朱漢平易近著《儒學的多維視域》
著者：朱漢平易近
出書社：東方出書社
出書時間：2015年5月
【內容簡介】本書以分歧學科的多維視域，來研討、思慮全體年夜用之儒學的專著，為“岳麓書院國學文庫”系列作品中的一本。作者分別以經學、哲學、倫理學、政治學、教導學、人格心思學、文明地輿學等分歧學科視域解讀、研討和探討儒學的思惟文明特征，將儒學自己就具有的各種學科知識豐富內涵發掘出來。作為中華文明價值體系與知識體系意義的儒學，它既是歷史的存在，同時也是現實的存在。作為歷史存在，儒學是我們思慮和研討的對象；作為現實存在，儒學不僅是我們思慮和研討的對象，還是我們選擇、實踐的價值與理念。
31、陳來著《山高水長集》
作者：陳來
出 版 社：中華書局
出書時間：2015年5月
【內容簡介】本書記述了馮友蘭、張岱年、任繼愈、季羨林、朱伯崑、鄧廣銘、周一良、傅偉勛、何炳棣、陳榮捷等師長教師學問、人生的動人情事，以及作者向這些師長教師問學與來往的情況；此外，還記錄了有關梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任等清華前輩的一些舊事，以及作者代表清華年夜學國學院為上述前輩舉辦活動、出書有關書籍所寫的一些文字。本書有兩年夜特點，一是所記錄的幾乎都是哲學界頂級學者，其間的工作普通外界很難知悉，所以極為珍貴；二是今朝作者在哲學領域所處的位置，也使本書眼界高遠，視野開闊。本書文字流暢優美，具有哲學家的透徹和洗練，是一本不成多得的好書。
32、張齊政主編《船山研討新視野》
船山研討新視野
主編: 張齊政
出書社：光亮日報
出書每日天期：2015年5月
【內容簡介】王船山是我國明末清初之際的思惟家和哲學家，是中國現代思惟史上的集年夜成者，一位的愛國主義者，同時也是一位百科全書式的學者。“船山學”現在已經成為一門世界性的學科。張齊政主編的《船山研討新視野/當代中國學術文庫》研討的內容觸及王船山的哲學思惟、美學思惟、倫理學思惟、佛學思惟、詩學觀、文學批評、文藝理論、教導思惟以及編輯思惟等諸多領域，同時還包含船山學學科建設等。它在新的世紀以新的研討方式、新的研討理論和新的研討視角對王船山的思惟進行了新的詮釋。相對于傳統的船山研討來說，本書的王船山研討的視野加倍寬廣，領域加倍擴年夜，觀點加倍新穎，方式加倍聚會場地多樣化。
33、廖平選集（套裝1-16冊）
主編：舒年夜剛，楊世文
出書社： 上海古籍出書社
出書時間：2015年5月
【內容簡介】作者周全彙集收拾廖氏所有的著作，計140余，凡百數十卷，施以舊式標點，并加校勘及每書撮要，再配以人名、書名索引，附錄廖平傳記、年譜、評論、目錄、研討等各類資料。
34、蔣慶著《政治儒學默想錄》
著者：蔣慶
出書社：福建教導出書社
出書時間：2015年6月
【內容簡介】《政治儒學默想錄》匯集、收拾了蔣慶師長教師思慮、發展政治儒學之二十年中的讀書與思慮的札記，蔣慶師長教師的良多思惟（有些已拓展在已出書著作），都在此札記中構成。此書既有可供研討年夜陸儒學的學者參考的史料價值，又有獨立的可進一個步驟拓展的思惟價值。札記情勢，簡短而活潑，便于閱讀。
35、貝淡寧著《中國形式：政治精英體制和平易近主的局限》
著者：貝淡寧
出書社：american普林斯頓年夜學出書社
出書時間：2015年6月
【內容簡介】本書對比了東方平易近主軌制和所謂“一黨專政”的優缺點，聚焦于兩年夜體制若何選擇本身的領導人，認為中國的精英政治軌制原則上是正確的，比東方選舉政治更適合中國，也能成為東方可借鑒的替換計劃。全書主體分四章。第一章：平易近主是最不壞的政治體制嗎？第二章：在精英政治體制中選出好的領導人；第三章：政治精英治國有什么問題？第四章：平易近主選舉的三種形式。本書重要包含三年夜焦點觀點：一、中國的官員選拔由三層分歧的“支架”構成；二、中國的選舉形式有三個主要特點；三、較之中國式選舉軌制，東方選舉軌制存在缺點。
36、劉夢溪著《馬一浮與國學》
著者：劉夢溪
出書社：生涯•讀書•新知三聯書店
出書時間：2015年6月
【內容簡介】此書為劉夢溪師長教師研討馬一浮師長教師的專著，二十萬字，體例很是完全，以年月為序，以馬一浮學術思惟的問題點為綱，帶有思惟傳論的性質。本書探討的問題領域重要圍繞這位二十世紀年夜儒的思惟義理和學術貢獻展開，并對馬一浮師長教師將國學從頭定義為“六藝之學”的論點予以極高評價，認為這樣國學講座場地才有能夠成為一個單獨的學科，與文史哲諸科門不相重疊。
37、楊世文著《近百年儒學文獻研討史》(高低冊)
著者：楊世文
出書社：福建國民出書社
出書時間：2015年6月
【內容簡介】作者從文獻學的角度，總結、評述近百年來學者對儒家經典的作者、著作時代、流傳演變、注釋收拾、出土資料等方面的研討成績，兼集若干與儒學文獻研討親密相關的專題，為儒家文明的舞蹈教室傳承與發展供給了系統的、綜合性的寶貴資料。
38、陳壁生著《孝經學史》
著者: 陳壁生
出書社: 華東師范年夜學出書社•六點分社
出書年: 2015年6月
【內容簡介】《孝經學史》論述先秦至晚清《孝經》學的發展歷程，不單展現了《孝經》今古文文本之流變，孝經學波瀾壯闊的研討史、經世致用史，還就孝經學史中的關鍵和嚴重問題作出了論斷。尤其是對漢、宋學佈景下孝經學分歧條件預設的闡發，具有深度的思惟史視界，啟人沉思。該書的另一特點是，征引大批《孝經》注疏，從注疏文獻中辨章各家《孝經》研討之異同，論證穩健靠得住。《孝經學史》分歧于普通的學術史和文獻史，這是一部真正從經學意義上研討《孝經》的經學史著作，充足展現了《孝經》義理在歷史上的演進過程，其出書無可置疑地將推動《孝經》以及孝經學的深刻研討。
39、韓星著《孔教的現代傳承與復興》
著者：韓星
出書社：福建教導出書社
出書時間：2015年7月
【內容簡介】本書梳理了近代以來，中國年夜陸發生的孔教活動及其思惟理論，以及涉及海內東南亞一些國家和地區的影響，構成了持續的文明傳承和復興運動。作者認為，歷史上儒家的“教”不僅僅是狹義的教導之教，更有教化、宗教的含義。這對于當下中國建設本身的思惟和學術體系，構建中華平易近族共有的精力家園，具有很主要的參考價值。
40、劉增光著《晚明學研討》
著者：劉增光
出書社：上海古籍出書社
出書時間：2015年7月
【內容簡介】本書屬于上海市社會科學博士文庫叢書名第16輯。以晚明《孝經》學為主題，從文獻學角度對明代的《孝經》學著作進行了細致的梳理，并在此基礎上對《孝經》學在晚明的發展與興盛做了深刻的剖析，提醒出了晚明《孝經》學與朱子理學、陽明心學、三教合流思潮以及晚明政治禮制之間的內在關聯，從而勾畫出了晚明《孝經》學的發展脈絡，呈現出了其多重面向。這對于從頭認識明代經學，深刻研討明代后期哲學思惟皆不無裨益。
41、龔延明等著《宋代及第總錄》
編著：龔延明等
出書社：廣西師范年夜學出書社
出書時間：2015年7月
【內容簡介】宋代作為中國現代科舉發展的最為主要的時代，既缺少便于應用的相對完全的第一手原始文獻，也缺少經過系統收拾編纂的匯編文獻，這是宋代科舉史研討的一個嚴重缺憾。龔延明等在掌管完成《宋及第記考》的基礎上，新發布的《宋代及第總錄》，彌補了這個嚴重缺憾，為宋代科舉史研討供給了便于應用的、權威的、周全的及第人資料總庫。《總錄》收小傳達4萬余人，已具備對宋代及第資料進行年夜規模數據統計、剖析的條件，可以從分歧角舞蹈教室度、分歧需求生發出分歧課題。
42、鄭杰文主編《中國經學學術編年》
主編：鄭杰文
出書社：鳳凰出書社
出書時間：2015年7月
【內容簡介】此書為國家社科基金重點項目“中國儒學學科建設”最終結果，是迄今最為周全的“經學編年體”著作，共計八卷十五冊，分別為先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐五代卷、兩宋卷、遼金元卷、明代卷、清代卷”，可為經學研討供給富贍的學術資料。
43、杜維明、姚中秋、任鋒等著《儒家與憲政論集》
著者：杜維明、姚中秋、任鋒等
出書社：中心編譯出書社
出書時間：2015年7月
【內容簡介】本書是北航高研院•治道文叢系列叢書中的最新一本，觸及的重要議題有儒家憲政平易近生主義、道統、儒家與憲法次序、儒家憲政的傳統與瞻望、儒家、憲政與國族認同、儒家潛涵的憲法與憲政思惟、百年中國的憲政之路、明專制政體下的儒家士年夜夫的憲政理念與行憲盡力、清末平易近初的經學與建國等，能夠以寬闊的歷史視野啟發讀者，增進交通，構成共識。
44、張祥龍著《尚書•堯典》解說•以時、孝為源的正治
著者：張祥龍
出書社： 生涯•讀書•新知三聯書店
出書時間：2015年8月
【內容簡介】《尚書•堯典》有“中華文明第一典”之稱，此中蘊含著中華文明在良多意義上的源頭，既是思惟哲理、精力崇奉的源頭，又是保存結構、政統的源頭。在本書中，作者在解析《堯典》的敘述結構、基礎內容的基礎上，重點闡發文本中所蘊含的“時”與“孝”的理念，帶領讀者深刻體會《堯典》所展現的中國現代甚至人類史上最為動人美妙的保存境界。全書行文曉暢，作者情摯意深，具有很強的沾染力與啟發性。
45、王正《先秦儒家功夫論研討》
著者：王正
出書社：知識產權私密空間出書社
出書時間：2015年8月
【內容簡介】本書為“儒生文叢”（第三輯）之一，旨在探討在儒家思惟及實踐中具有基礎性位置的功夫論的來源及晚期發展，對之進行系統而深刻的研討，發後人所未發，不僅具有推動儒學研討的學術價值，也具有推動品德教導實踐的現實意義。
46、徐梵澄著《孔學古徽》
著者：徐梵澄
出書社：華東師年夜出書社
出書時間：2015年8月
【內容簡介】20世紀60年月，徐梵澄師長教師僑居南印度，開始向印度甚至東方世界周全介紹中國文明傳統之菁華，第一本即是《孔學古微》。此書旨在向外國學者周全介紹孔子，包含生平、著作、教導以及思惟，是一本關于講述正人品德的書。
47、《〈船山學刊〉百年文選》
出品：《船山學刊》編輯部
出書社：岳麓書社
出書時間：2015年8月
【內容簡介】該文選收錄了《船山學刊》（《船山學報》）自1915年8月20日創刊以來登載的一批學術結果。從約3000萬字文稿中精選而出，從選編校對到最后出書前后歷時一年有余，分為《船山哲學卷》《船山史學卷》《船山文學卷》《船山綜合卷》，此外還有《湖湘文明卷》《中國傳統文明卷》，共計六年夜卷，近300萬字。此書的出書，將為大師供給一種“闡舊說以輔新命”的學習文本，助推船山學、湖湘學和中華學術的新發展，提振我國學人對中華優秀傳統文明的理論自負和價值自負，繼而在傳承和弘揚中華優秀思惟文明方面結出加倍豐碩的結果。
48、曾海軍主編《肇端發始見人文——第一屆“儒家人文與素質教導”研討會論文集》
主編：曾海軍
出書方：四川年夜學出書社
出書時間：2015年9月
【內容簡介】本書是四川年夜學哲學系第一屆“儒家人文與素質教導”研討會的論文集。對當前高校人文教導的現狀及未來發展進行了研討。本論文集收錄了該研討會近十篇會議論文，同時也包含了與儒家相關的其他學術論文，以期為樹立“儒家人文學”創造一個傑出的開端。
49、吳仰湘編《皮錫瑞選集》（全12冊）
編著：吳仰湘
出書社:中華書局
出書時間:2015年9月
【內容簡介】皮錫瑞的著作，計有已刊詩文五種十六卷、經學論著二十四種一百零二卷、蒙學教材一種二卷、未刊手稿及后人所輯皮氏遺稿九種，還有若干詩詞、書札、講義、序跋等。《皮錫瑞選集》支出皮錫瑞已刊和未刊的專著，以及散見各處的單篇文字，匯輯、歸類后進行校勘、考訂，施以舊式標點。為深刻開展皮錫瑞生平、思惟與學術的研討供給最為系統、完備的資料，也可以為周全開展中國經學史尤其清代今文經學的研討供給極其豐富、寶貴的資料，還可以為深化晚清歷史特別是湖南維新變法和新政改造的研討供給主要的資料。
50、張希清、毛佩琦、李世愉主編《中國科舉軌制通史》
領銜主編：張希清、毛佩琦、李世愉
出書社：上海國民出書社
出書時間：2015年9月
【內容簡介】本書由近十位學者歷時六年完成，由地點領域學有專攻的學者撰寫的年夜型項目。是國內第一部通史性質、專論科舉軌制的巨著。《中國科舉軌制通史》包含五卷、452萬字。以大批資料和扎實研討周全系統地闡述了中國科舉軌制產生、發展、演變的歷史，深入分析了科舉軌制對每個時代中國社會政治、經濟、社會生涯、文明風俗等方面的多重影響，并根據每個時代的特點對當時科舉軌制的實際運作情況、獨特徵和后果等予以生動細致的敘述與剖析。
51、胡哲敷著《曾國藩治學方式》
作者: 胡哲敷
出書社：當代中國出書社
出書時間：2015年9月
【內容簡介】本書為“小書館”叢書之一，絕版多年，現重版。這是一部平易近國人對曾國藩的解讀，曾國藩女兒曾紀芬推重備至，親自作序推薦。它堪稱一部精力的冶煉志，有關人生的各個方面，居官、同寅、後代、養生、讀書、觀人、度量、驕奢、恬澹、挫辱、堅忍，自省、篤實……在平易近國史家凝重的筆觸下，對一個通俗讀書人變成高聳正人的精力冶煉歷程，給與了淋漓盡致的、有震動力的敘述。
52、田飛龍著《中國憲制轉型的政治憲法道理》
著者：田飛龍
出書社：中心編譯出書社
出書時間：2015年9月
【內容簡介】本書是國內第一部系統論述政治憲政主義思惟基礎與軌制框架的學術專著。本書從政治經驗和憲法知識雙重層面從頭發現憲政轉型的政治之維，構成一種相對獨立的憲法學術形態與憲政世界觀，以深化當下憲法心智。在完成歷史與思惟的比較考核之后，試圖提出一種具有規范理論屬性的政治憲政主義框架，作為中國憲政轉型的另一種進路。
53、彭國翔著《晚世儒學史的辨正與鉤沉》
著者：彭國翔
出書社：中華書局
出書時間：2015年9月
【內容簡介】本書支出作者近年撰寫的13篇研討宋代至清初理學家及有關著作的論文，屬于學術思惟史和歷史文獻學的領域。“辨正”重要是對以往學術思惟史中的一些問題予以廓清，力圖還其本來臉孔。而“鉤沉”重要是對以往佚掉或疏忽的歷史文獻予以發掘，提醒其價值和意義。研討對象包含楊時、王陽明及其后學（含王畿、周汝登等）、黃宗羲與姜希輒兩種個人空間《理學錄》，及清初彭定求的《儒門法語》等。作者學術視野廣闊，文獻功底深摯，研討方式獨到，問題意識敏銳，在相關領域有令人矚目標創獲，遭到余英時、陳來等著名學者的推許。
54、吳震著《當中國儒學遭受“japan(日本)”——19世紀末以來“儒學japan(日本)化”的問題史考核》
著者：吳震
出書社：華東師范年夜學出書社
出書時間：2015年10月
【內容簡介】本書重要觸及二年夜問題領域：一、19世紀末在加快“近代化”，逐漸走向“帝國化”的近代japan(日本)期間，為對抗西潮、同時也為強化思惟統治，孔教飾演了怎樣的腳色？二、及至戰后japan(日本)在檢查帝國意識形態所帶來的思惟災難之際，又是若何審視孔教“japan(日本)化”何故能夠以及japan(日本)傳統文明的“japan(日本)性”問題？在探討過程中，對有關“孔教japan(日本)化”現象背后的一些理論問題進行了需要的審察，對“中國化”問題以及儒家文明問題也有所思慮。
55、楊立華著《宋明理學十五講》
著者：楊立華
出書社：北京年夜學出書社
出共享會議室書時間：2015年10月
【內容簡介】本書詳細介紹了理學產生的社會文明佈景，理學發展中的主要論題、人物及文明事務，展現了這一期儒學思惟的蓬勃氣象和精力氣質。作者楊立華博士，現任北京年夜學哲學系傳授、博士生導師。重要研討領域是中國哲學史、儒學、道家與道教，近年來重要著力于宋明哲學及魏晉哲學的研討。
56、楊朝明主編《孔子文明獎學術精煉叢書》(1－6卷)
主編：楊朝明
編選：劉續兵、田辰山、馮建國、段海寶、王正等
出書社：華夏出書社
出書時間：2015年10月
【內容簡介】《孔子文明獎學術精煉叢書》(1－聚會場地6卷)暨杜維明卷、湯一介卷、龐樸卷、安樂哲卷、李學勤卷、牟鐘鑒卷，本套叢書是自2009年首屆孔子文明獎設立以來，歷屆個人獎獲得者的部門論著匯編。獲獎者是當代研討和傳播儒家文明的主要思惟家，他們是中國文明的領航者、傳播者、闡釋者，他們以堅守中國文明為己任，他們對儒學的歷史定位、特別價值、近現代命運及未來遠景都有一系列發人深省的獨到見解。每卷書以“孔子儒學與傳統文明”為焦點，以獲獎人最具學術創見的觀點、概念等為宗旨，選錄了作者最具學術影響力和學術創新性的文章、著作、演講錄等。
57、張克賓著《朱熹易學思惟研討》
編著：張克賓
出書社：國民出書社
出書時間：2015年11月
【內容簡介】本書安身後人的研討舞蹈場地結果，既考核朱熹易學之所然，又探討其所以然，特別是凸起其背后的哲學文明意蘊，并在掌握朱熹易學各個部門的邏輯關系的基礎上，發掘此中的焦點問題和基礎觀念，由此再進進朱熹易學與理學的關系問題中，提醒出朱熹天道生命相貫通下易與理的融釋互動。呈現出朱熹易學與理學交相融會的學術面孔。對于學界深刻認識理學與經學的關系問題具有主要的理論意義。
58、《關學文庫》年夜型叢書
收拾者：東南年夜學、陜西師范年夜學、中國國民年夜學、華東師范年夜學等
出書社：東南年夜學出書社
出書時間： 2015年11月
【內容簡介】這是由陜西省國民當局參事室（陜西省文史研討館）、東南年夜學聯合發布的“十二五”國家重點圖書項目，也是我國第一部對關學史上主要文獻進行系統收拾與研討的年夜型叢書。包含文獻收拾和學術研討兩年夜系列，共40種、47冊，2300萬字，由東南年夜學、陜西師范年夜學、中國國民年夜學、華東師范年夜學等十余所高級院校、科研單位的32位專家學者通力完成。文庫通過對關學學人著作的搶救、發掘、收拾與研討，展現了關學的歷史面孔、發展脈絡、鮮明特點、理論貢獻及當代價值，在關學發展史上具有里程碑式的意義。
59、邢麗菊著《韓國儒學思惟史》
著者：邢麗菊
出書社：國民出書社
出書時間：2015年11月
【內容簡介】本共享空間書以中國學者的視角初次從思惟史角度周全系統梳理了韓國儒學思惟的發展，重在從學脈和學理上對韓國儒學進行綜合考核。從品德與義理的重視、性理學概念的創新、平易近族主體性的弘揚三個方面總結了韓國儒學對中國儒學的貢獻與發展。為教學了加強中韓儒學比較研討，作者將韓國古典精華《朱子言論同異考》附錄在后，供國內學者參考。
60、焦循著作集——《雕菰樓易學五種》《雕菰樓史學五種》《雕菰樓經學九種》
著者：焦循
出書社：鳳凰出書社
出書時間：2015年11月
【內容簡介】焦循為清代乾嘉之際有名經學家與易學家，揚州學派的代表人物。在中國經學、易學、哲學、史學等諸多領域均有深刻研討和主要結果，被尊為“一代通儒”。鳳凰出書社近年來邀請復旦年夜學哲學院傳授陳居淵師長教師擔任主編，對焦循著作進行了系統深刻的收拾。《雕菰樓經學九種》收錄了焦氏重要經學著作，由《周易補疏》《毛詩補疏》《尚書補疏》(《尚書孔氏傳補疏》）《禹貢鄭注釋》《禮記補疏》(《禮記鄭氏注補疏》)《群經宮室圖》《年齡左傳補疏》（《左氏年齡傳杜氏集解補疏》）《論語補疏》（《論語何氏集解補疏》）《孟子正義》家教等九書組成。
61、盛洪著《儒學的經濟學解釋》
著者：盛洪
出書社：中國經濟出書社
出書時間：2015年12月
【內容簡介】本書從經濟學的角度闡述儒學的精義——正心誠意、格物致知、修身、齊家、治國、天平下。全書分為六講，即：正心誠意和格物致知：認識論和宇宙觀；修身：文明精英的意義及構成；齊家：家庭主義；治國（一）：經濟軌制與政策；治國（二）：憲政與政治結構；平全國：從平易近族主義到全國主義。著者盛洪師長教師認為經濟學的內核——天然哲學次序與儒學思惟高度貼近，再此對傳統儒學思惟進行了轉化性的闡釋，衝破了將儒學僅僅作為哲學的一部門來研討的格式，將經濟學與儒學貫通，為儒學輸進新的性命基因，在儒學研討上獨樹一幟。本書是其研討結果的集結，有著嚴重的理論和現實意義。
62、丁為祥著《發生與詮釋——儒學構成、發展之主體向度的追尋》
著者：丁為祥
出書社：國民出書社
出書時間：2015年12月
【內容簡介】本書搜羅史前傳說，透過保存技巧的視角，以檢索中華文明演進的前史。通過對儒道兩家分歧的三代史觀之從頭解讀，以確立“六藝”在三代文明中的主軸位置，詮釋了儒學在歷史上的發生與發展這一嚴重主題。
