“國際儒學論壇——拉巴特國際學術研討會”在穆罕默德五世年夜學舉辦，滕文生會長作宗旨發言
來源：國際儒學聯合會
時間：孔子二五六九年歲次戊戌十月十四日丁巳
耶穌2018年11月21日
11月14日至16日，由國際儒學聯合會、北京第二外國語年夜學、穆罕默德五世年夜學、塞拉法令經濟和科學學院聯合主辦，聯合國分歧文明聯盟、穆罕默德五世年夜學孔子學院協辦的“國際儒學論壇——拉巴特國際學術研討會”在摩洛哥首都拉巴特舉行。來自中國、摩洛哥、埃及、法國、葡萄牙、意年夜利、埃塞俄比亞、蘇丹、喀麥隆、阿爾及利亞、越南、西班牙、克羅地亞、新加坡、以色列、阿聯酋、突尼斯、多哥、肯尼亞、尼日利亞、利比里亞、乍得、塞內加爾等23個國家的40多位專家學者，圍繞“‘一帶一路’建設與構建人類命運配合體”這一主題進行研討。
國際儒學聯合會會長滕文生、中國駐摩洛哥年夜使李立、聯合國分歧文明聯盟年夜使潘光、穆罕默德五世年夜學校長費里德·貝勒哈等列席會議開幕式。開幕式由穆罕默德五世年夜學經濟和社會法令科學院院長漢謨思掌管。
滕文生會長在開幕式上致辭并作宗旨發言。他在發言中重點圍繞中國與西亞北非南歐國家和地區的歷史來往、經濟全球化的演變與發展歷程和構建人類命運配合體三個問題進行了系統闡述。
關于中國與西亞、北非、南歐國家和地區的歷史來往，滕文生會長表現，地中海東岸、南岸、西岸的西亞、北非、南歐地區，是古絲綢之路的陸路與海路的結合部和主要通道。人類文明進步所演繹的許多事務、故事都發生在這一帶地區。中國是古絲綢之路的東方起點，歷史上曾為開通古絲綢之路支出過積極的盡力，作出過獨特的貢獻。他列舉了從漢唐至宋元再到明朝分歧歷史時期中國與西亞、北非、南歐國家和地區之間友愛來往的歷史事務，并指出，明天的地中海私密空間沿岸國家和地區，正在成為加強亞非歐三年夜洲經濟、政治、文明、社會聯系和經濟技術一起配合，實施“一帶一路”新型國際一起配合建設的重點地帶之一。他認為，地中海沿岸的亞非歐結合部地區，包含西亞、北非、南歐國家和地區的國民，將會為推進“一帶一路”新型國際一起配合建設，為改良全球管理和樹立加倍公平公道的國際政治經濟新次序，為構建人類命運配合體，作出越來越多的主要貢獻。
關于經濟全球化的演變與發展歷程，滕文生會長認為，從以新航線開通和地輿年夜發現為標志的15世紀末算起，到現在的500多年間，經濟全球化年夜體經歷了三個歷史階段，也就是三次具有分歧特點的經濟全球化。第一次經濟全球化，即從15世紀末到20世紀初第一次世界年夜戰爆發，期間經歷了400年；第二次經濟全球化，即從20世紀初的第一次世界年夜戰，中間經過第二次世界年夜戰，到20世紀末的東歐劇變和蘇聯解體，期間經歷了70多年教學場地；第三次經濟全球化，即從20世紀末東歐劇變和蘇聯解體到現在，已經經歷了將近30年。
他認為，綜觀世界經濟的三次經濟全球化的歷史過程和歷史軌跡，可以從中獲得以下幾點經驗教訓：第一，第一次經濟全球化的歷程和事實充足說明，活著界上對別的國家和平易近族搞殖平易近主義是行欠亨的，殖平易近主義的歷史已一往不復返了。第二，第二次、第三次經濟全球化的歷程和事實充足說明，活著界上對別的國家和平易近族搞霸權主義和強權政治同樣是行欠亨的，無論是一強稱霸還是兩強爭霸還是多強共霸的蠻橫行徑都將走進歷史的博物館。第三，第三次經濟全球化的歷程和事實還充足說明，在明天的世界上還要搞逆經濟全球化的單邊主義、所謂“自我優先”的保護主義、孤立主義，也是行欠亨的。第四，第三次經濟全球化的舞蹈場地歷程和事實還充足說明，在當當代界上奉行新的不受拘束主義，并把它作為經濟全球化的主導思惟及其經濟一起配合形式，同樣也是行欠亨的了。通過總結和汲取三次經濟全球化交流所供給的基礎歷史經驗與教訓，科學剖析當當代瑜伽教室界經濟政治的發展形勢、時代潮水的重要特點和人類面臨的種種挑戰，中國國家主席習近平在2013年提出了“構建人家教類命運配合體”的主要思惟。這為促進世界各國的配合發展、促進人類文明獲得新的進步，促進全球管理的改良，促進加倍公平公道的國際經濟政治次序的樹立、促進新的經濟全球化的實現和發展，供給了一個充滿中國聰明的中國計劃。
關于構建人類命運配合體，滕文生會長認為，構建人類命運配合體是世界發展和人類文明進步的歷史必定。圍繞這一問題，他提出了五點見解。第一，構建人類命運配合體的提出，遭到了國際社會的廣泛認同和支撐。在習近平主席發出構建人類命運配合體的倡導后，在各國各地區的人們中，特別是關注世界發展和人類命運的有識之士中，包含許多國家的一些政要、政黨首領、專家學者、有關媒體和國際組織負責人，大師紛紛表現贊賞和發表評論。第二，構建人類命運配合體，是對“全國為公”“全國年夜同”和“以和舞蹈場地為貴”“萬國咸寧”等中國歷史思惟聰明的創造性瑜伽教室運用和發展。第三，構建人類命運配合體，應該堅持遵守一些基礎原則，包含配合發展、配合繁榮的原則，同等交通、互學互鑒的原則，義利兼顧、互利互惠的原則，共商共建、共享共贏的原則，戰爭共處、全國共寧的原則。第四，實現新的經濟全球化，是構建人類命運配合體的必定請求。人聚會場地類社會的發展已經歷了三次經濟全球化，至今仍在繼續，未來也仍將持續。人類命運配合體是樹立在人類好處配合體的基礎之上的，命運配合體與好處配合體緊密相聯、生死攸關。而構建人類好處配合體又是以構建經濟好處配合體為基礎的。所以經濟全球化是構建人類好處配合體和命運配合體不瑜伽教室成或缺的世界經濟平臺與必經之道。第五，推進“一帶一路”新型國際一起配合建設，是建構人類命運配合體的戰略舉措和嚴重步驟。從習近平主席提出建設“一帶一路”的倡議并開始實施已經五年了。五年來，這一新型國際一起配合建設，已成為國際社會的廣泛共私密空間識，參與一起配合建設的國家及其一起配合項目正在與日俱增，可謂開了個好頭。隨著時間的推移，這一新型國際一起配合建設將會愈來愈顯示出強年夜的性命力和光亮遠景。“一帶一路”建設對構建人類命運配合體所起到的開創性和奠定性的主要感化與意義，以及它為構建人類命運配合體所明示的美妙前程，將會不斷地顯現出來。
此外，費里德·貝勒哈校長、李立年夜使、潘光年夜使也分別發表致辭。
貝勒哈校長在致辭中，通報了本次會議籌備的有關情況，介紹了默罕默德五世年夜學與中國有關高校和研討機構開展人文社會科學交通的情況，認為人文交通對促進中摩友愛來往、推動“一帶一路”建設，將發揮主要感化。
李立年夜使在致辭中指出，在中摩建交60周年之際，國際儒學聯合會與穆罕默德五世年夜學聯合舉辦此次國際學術研討會，邀請來自世界各地的學者，配合就“一帶一路”建設和構建人類命運配合體相關問題，進行研討和交通，個人空間是很有興趣義的工作。
潘光年夜使在致辭中著重介紹舞蹈教室了聯合國分歧文明聯盟的創立和發展情況，認為國際儒聯創辦國際儒學論壇，努力于推動世界分歧文明交通互鑒，與聯合國分歧文明聯盟的任務宗旨和目標是分歧的，雙方可以一起配合配合開展一些任務。
開幕式之前，滕文生會長會見了摩洛哥高級教導與科研事務國務秘書哈樹德·薩馬迪、穆罕默德五世年夜學校長費里德·貝勒哈、前財政與經濟部長法塔拉·瓦拉盧等摩洛哥官場、學界人士，并接收了當地電視臺的采訪。
會議期間，滕文生會長向穆罕默德五世年夜學贈送了手書的書法作品，還代表國際儒聯向穆罕默德五小樹屋世年夜學孔子學院贈送了由國際儒聯編寫的“四書”中英文對照讀本。此外，還向新參加儒聯的9位新會員頒發了會員證書。這些會員包含：
Hammes Khalid(Morocco)Professor of 私密空間Moh1對1教學ammed V Universityin R會議室出租abat漢謨思（摩洛哥）摩洛哥穆罕默德五世年夜學經濟學傳授；Abbas HarounIbrahim Ahmed(Sudan)Research&Studies Director of Rakaiz Al-marifahfor Research&Studies阿巴斯·哈羅恩·易卜拉欣·邁哈邁德（蘇丹）蘇丹拉卜伊茲研討中間研討部主任；Ehizuelen Mi1對1教學chael Mitchell O共享會議室moruyi(Nigeria)Researcher of Center for Nigerian Studies attheIn stitute of African Studies,Zhejiang Normal University麥克（尼日利亞）浙江師范年夜學非洲研討院研討員；Josephus Moses Gray(Liberia)Associate Professor of University of Liberia約瑟夫·摩西·格瑞（利比里亞）利比里亞年夜學副傳授；Marijan Cingula(Croatia)Tenured Professor of Zagreb University馬瑞江·辛谷拉（克羅地亞）克羅地亞薩格勒布年夜學終身傳授；Onunaiju Charles Okechukwu(Ni教學場地geria)Director of Center for China Stu講座場地dies,Nigeria奧努納尼·查爾斯·奧凱克武（尼日利亞）尼日利亞中國研討中間主任；Oyetola O.Oniwide(Nigeria)Vice Chancellor of Legacy University Gambia奧伊托拉·奧尼韋德（尼日利亞）岡比亞遺產年夜學副校長；Tsala Tsala Celestin Christian(Cameroon)Professor of University of YaoundeIIof Cameroun塔薩拉·薩拉蒂斯·克里斯蒂（喀麥隆）喀麥隆雅溫得第二年夜學傳授；Yakham Diop(Senegal)Professor at Cheikh Anta Diop University,Dakar（塞內加爾）塞內講座場地加爾迪奧普-達喀爾年夜學傳授。
會議期間，北京外國語年夜學比較文明與人文交通高級研討院院長張西平、中國國民交際學會原副會長劉玉和、摩洛哥CODESRIA原主席FatimaHarrak、肯尼亞非洲政策研討所所長Kagwanja Peter Mwangi、埃塞俄比亞戰略對外關系研討所交際政策研討部主任Mel教學aku Mulualem Kelemework、突尼斯教導部前副部長LabiadhSalem、北京年夜學傳授王中江、中國國民年共享空間夜學哲學院傳授羅安憲、中國社科院歷史所研討員萬明、北京外國語年夜學傳授李洪峰、北京第二外國語年交流夜學傳授朱麟、浙江師范年夜學非洲研討院研討員張瑾、聯合國分歧文明聯盟年夜使潘光、新加坡國立年夜學傳授李焯然、越南社會科學院哲學研討所所長阮才東、西班牙雷伊胡安卡洛斯年夜學傳授Raúl Ramírez Ruiz、蘇丹拉卜伊茲研討中間研討部主任Abbas HarounIbrahim Ahmed、埃及愛資哈爾年夜學傳授Abdelaziz Hamdy Abdelaziz Ahmed Elnaggar、澳門年夜學傳授António V.deSaldanha、非洲發展學會執行主席Bangui Thierry、乍得發展研討與培訓中間秘書長Banhoudel Mékondo、阿聯酋包涵部參事柴紹錦、浙江師范年夜學非洲研討院研討員Ehizuelen Michael Mitchell Omoruyi、法國弗朗什孔泰年夜學傳授Gilles Ferréol、阿爾及利亞奧蘭年夜學傳授Hassan Remaoun、利比里亞年夜學副傳授Josephus MosesGray、多哥洛美年夜學傳授KpayeKoffi Bakayota、克羅地亞薩格勒布年夜學終身傳授Marijan Cingula、尼日利亞中國研討中間主任Onunaiju Charles Okechukwu、岡比亞遺產年夜學副校長Oyetola O.Oniwide、意年夜利佛羅倫薩年夜學傳授Patrizia Zagnoli、喀麥隆雅溫得第二年夜學傳授Tsala Tsala Celestin Christian、塞內加爾迪奧普-達喀爾年夜學傳授Yakham教學場地 Diop等著名專家學者，圍繞會議主題，從分歧角度作了主題發言。綜合來看，學者們重要聚焦于以下問題：
關于中國與摩洛哥的文明交通史，學者們認為，通過梳理分歧歷史時期的文獻資料，收拾中國現代對非洲及摩洛哥的相關記載以及摩洛哥對中國的記載，可以發現中國與摩洛哥兩國文明互鑒的歷史源遠流長。在中國晚期歷史文獻中，如《史記》《后漢書》《魏書》等就有關于非洲的記載，南宋時期的《嶺外代答》《諸藩志》中皆有相關摩洛哥的記錄，明代傳教士利瑪竇和艾儒略著作中對摩洛哥亦有介紹。在晚期摩洛哥文獻中，摩洛哥觀光家伊本·白圖泰所著《異域聞攬勝》對中國有詳細記載。通過歷史文獻可以發現中摩之間在彼此文明中所留下的痕跡及影響，這對于研討中摩文明交通史有主要意義。
關于歷史上中國與非洲的海上絲綢之路，學者們認為，14世紀初，摩洛哥觀光家伊本·白圖泰從北非出發，前去麥加朝圣，由此開始了其長達20多年的帆海觀光生活。此后他穿越印度洋到達印度古里，搭乘搭座中國船駛向中國。15世紀初，中國帆海家鄭和1405-1433年以史無前例的規模七下西洋，在親歷下西洋的馬歡筆下，當時明朝人所認識的西洋具體所指“那沒黎洋”——即明天的印度洋。從南海到印度洋，中國帆海交際到達當時30多個國家與地區，直至東非海岸。現代歷史上中非的帆海活動，搭建起海上絲綢之路記憶的平臺，推動東東方彼此認知達到了歷史的新境界。明天，我們重溫伊本·白圖泰和鄭和在印度洋上的歷史記憶，對于助推21世紀海上絲綢之路建設和構建中橫死運配合體具有主要意義。
關于“一帶一路”與中國——阿拉伯友愛一起配合關系的深刻發展，學者們認為，“一帶一路”對于促進中阿關系深刻發展有主要意義。中阿共建“一帶一路”、推動友愛一起配合關系的深刻發展具有堅實的戰略基礎，雙方都堅持反對霸權主義，維護世界戰爭，堅持同等互利，促進配合發展，堅持尊敬多樣文明，推動文明交通。中阿共建“一帶一路”、深化友愛一起配合關系在國際交際領域、經濟貿易領域以及文明教導領域上有宏大潛力。穩步發展的中阿友愛一起配合關系呈現出強勁的勢頭，其宏大的潛力正在慢慢顯示出來，具有光輝燦爛的遠景。中阿友愛一起配合關系的深刻發展，必將造福于中國國民和阿拉伯國民，并促進人類命運配合體的構建。
關于多元和合之道與世界戰爭，有學者認為，共生、共在的基礎是多元和合，多元和合是事物的最基礎，也是世界的最基礎。“和”作為一種思惟觀念，在中國有著很是久遠的歷史。“多元”“共生”“共在”“和合”“協和萬邦”，是中國話語，“一帶一路”建設，是中國故事。若何講好中國故事？若何應用中國話語講好中國故事？我們所要宣揚的是“多元和合”。我們要向世界表達：中國文明最最基礎性的原因是“和合”；中國處理對外關系的基礎理路是“和合”、是“協和萬邦”。我們要向世界表白：“一帶一路”建設，恰是以“和合”為基礎理念的中國故事。世界和諧，是千百年來人類的配合幻想。要維護世界和諧，需求各國人員彼此尊敬、彼此諒解，需求整個人類樹立安康的生態倫理觀念。
關于中非水文明互鑒對“一帶一路”的推進感化，學者認為，通過中非水文明的互識、互鑒，展現中非歷史進程中已有的文明形態，晉陞中非自立發展的自負心，不僅有助于中非雙方的彼此清楚，總結一起配合共贏的歷史經驗，更有助于促進“一帶一路”建設，推進“人類命運配合體”的最終實現。
關于墨子的“互惠論”與全球一起配合和共贏，學者認為，就當前的國際關系來說，戰爭、穩定和平安依然是人類分歧配合體尋求的信心和價值。墨學的一套理念，特別是互惠、互利的最基礎原則，最基礎上是為了戰勝人與人、國與國之間的沖突和摩擦，使人與人、國與國樹立起傑出的耐久性關系。墨學的“兼相愛，交相利”的互愛、互惠、互利原則，就是可奉行舞蹈場地的共識之一。它是一個不限于經濟好處的廣泛參與、一起配合、借鑒、互補、共享、共贏的共生、共存理念。
此外，學者們還就漢語的對外傳播、儒家文明與伊斯蘭文明的比1對1教學較研討、藝術文明遺產及跨文明的差異性等相關問題進行了交通探討。
15日午時，中國駐摩洛哥年夜使館宴請了一切與會專家學者。
“國際儒學論壇”是國際儒學聯合會近年來為推動以儒學為主干的中華文明與世界其他文明對話，講好“兩個故事”（即講好弘揚中華優秀傳統文明的故事、講好世界分歧文明交通互鑒的故事）而搭建的一個學術平臺，已分別在新加坡、韓國、德國、俄羅斯、澳年夜利亞、意年夜利、羅馬尼亞、中國、秘魯、伊朗、斯里蘭卡等國勝利舉辦了多屆，獲得了豐富的學術結果，贏得了有關各方的積極評價，產生了傑出的國際反響，已經成為國際儒聯和國際儒學界的一個著名學術brand。
責任編輯：姚遠