〉曾翰（除簽名外） 文〉〉黎文
←巫山舊城江邊，三位正在玩耍的小孩用被廢棄的紅色泡沫紙裝扮本身，他們驚人的想像力像極古裝巨匠三宅平生，他們死後是正在建橋的巫峽峽口。面臨鏡頭的一剎時，玩興正濃的他們忽然暴露傳來的。莫名的嚴厲和鬱悶。
傳統意義上的長江三峽隻剩最初一年瞭，2003年6月1日，從1994年12月14日正式動工的長江三峽年夜壩將實現第一期蓄水，水位線為海拔135米，屆時長江水位將比咱們此刻望到的要升高五六十米，年夜壩以西上溯約400公裡的三峽表裡過千座城鎮將小樹屋從此長逝水底，近百萬人平易近遷離傢園；至2009年年夜壩落成之時，水位將到達175米，巨人說過的“高峽出平湖”將得以完成，而許多傳統意義上的，具備豐盛汗青人文積淀的三峽沿岸城鎮將不復存在。
為瞭三峽年夜壩的蓄水做預備，整個三峽庫區海拔135米以下的一切城鎮正在入行“清庫”步履，一切住民要搬遷、一切修建要炸失拆失、一切樹木要連根拔失……有什麼比這個更為震撼？
而咱們，此次將親眼眼見這個汗青，眼見汗青被爆破、肅清、復制或許更生。
咱們沒有見過任何一座都會的出生，可是此次，咱們可以餐與加入一座座都會的“葬禮”，無論她是安詳家教的、更生的、疾苦的、無法的、咱們都要面臨。假如說意義，權讓咱們的記實為汗青留下一次關於都會磨滅的影像。
江上荒城猿鳥悲，隔江就是屈原祠。
一千五百年間事，隻有灘聲似舊時。
——陸遊·《楚城》
左圖：暮色中秭回舊城最初的碉堡——長江電子訊號臺。
右圖：秭回聞名的城墻城門曾經拆光，隻剩下兩棵孤傲的樹。
秭回：已經有城墻的都會
咱們逆江而上的第一站前去的是秭回，這個楚文明的王城，出生瞭屈原和王昭君兩年夜中國汗青人物的勝地。舟抵船埠，一小我私家曾經笑臉滿面地在歡迎咱們，他是《羊城晚報》的顏長江，咱們的摯友，為瞭記實三峽的這個“非比平常的時刻”他曾經來瞭好幾回瞭。他恰是秭回人氏，從小生於斯長於斯，面臨此刻三峽的復雜心境比咱們愈甚。 咱們面臨的已是一片廢墟，若非船埠邊停著的三艘龍船以及一個年夜牌樓“迎接來到屈原故裡”，我不敢置信本身的雙腳站在一塊屈原、昭君、劉備曾站過的地盤上。
瓦礫堆中，辛勤的平易近工正在清算廢墟，他們天天均勻要事業10小時，把青磚、鋼筋各類各樣可以應用的物質運走，聽說，也有人因生意廢鋼筋成瞭百萬財主，以是在廢墟中處處都是“低價收購舊鋼材”的塗鴉，秭回的“屈原故裡”牌樓曾經在3月份拆除，在新城擇址重修。在顏長江的率領下，咱們來到瞭被拆失的秭回古城門，隻能從城墻基座上塊塊一米見方的年夜青石識別出舊日的汗青與光榮。三峽沿岸除瞭巴東之外均為有城墻的古城，汗青悠長。1883年，英國皇傢地輿學會會員探險傢樹德（Archibald John Little）乘風帆順水而上穿梭三峽，當抵達回州時（也便是本日秭回）是如許描寫的：“回州是景致柔美的、有城墻的都會，位於一條小主流的河口，坐落在200英尺高的斷“所以才說這是報應，肯定是蔡歡和張講座叔死了，鬼還在屋子裡，所以小姑娘之前落水了，現在被席家懺悔了。” ……一定是崖之上。背地是山脈，城墻沿著部門山體彎曲成梨形，內裡有許多花圃和樹木。從河對岸望下來，這是一個建築得很好的都會，玄色的巖石礁脈自城墻上面伸出，激流飛躍，像推進磨坊水車的水流一樣。”
此刻我什麼也望不見，除瞭廢墟仍是廢墟，在江邊，殘留著一幢修建，猶如古堡，烘托著彎曲奔流的長江與不絕遙山更顯孤寂，那是給交往舟隻導航的電子訊號臺，也由於仍需求這個效能才得以保存。不外此刻曾經有平易近工在最頂樓開端拆除瞭，最高處的電子訊號臺標桿猶如十字架，一群飛鳥不停在左近迴旋，在落日映托下竟然有點像舞臺佈景。
正在拆城的平易近工背地是秭回勝景“九龍奔江”。（黎文/攝）↓整座都會正在一點一點地拆除，但餬口還在繼承，在瓦礫堆中零碎有賣日用雜貨的攤販，雜貨的色彩一水兒的年夜紅年夜綠，艷俗無比；在正在拆除的牢獄年夜墻前面，是生氣希望勃勃的石榴樹；兩幢待拆的住民樓的陽臺上依然晾曬著各類衣物，一個女孩在伸著懶腰注視著樓下的廢墟與繁忙的人，享用著在老城的最初時間。兩幢樓因年久已殘舊不勝，在它們之間卻瘋長著各類各樣的綠色動物，生氣希望與殞命、設置裝備擺設與搗毀、凌亂與井然都交錯在一路，奏響安魂曲。
回州古城即將收場它自漢朝以來的性命，回州新城在老城以東不遙的半山上重修，恰是這座新城，卻給瞭咱們異常的驚喜：整座新城依山而建，年夜多修建為低矮的白墻黑瓦飛簷傳統作風，依山而上，層層疊疊，並有山城怪異的石階貫串其間，遙眺全城顯著經由特別計劃，人居與天然聯合得近乎完善。
←回州新城的屈子街。
這所有，都得益於回州鎮委果一套富有汗青責任感的引導班子，他們真正付與瞭回州古城復活。鎮委書記鄭之問自己便是土木匠程的專門研究人士，為瞭新城的計劃設置裝備擺設還專程從中國修建design院請來專傢配合design。鄭書記本人也對古修建有著濃重的愛好，在他辦公室咱們就望到瞭他拍攝的厚厚一疊三峽古建平易近居的照片。依照他的設法主意，回州新鎮的特點便是“鄉土味、文明型、生態鎮”。修建要往奢華、求樸素；往復雜、求簡練；往森嚴、求親和；往雕飾、求天然；為堅持整個回州的古城修建風采，當局規則瞭都會主色調為“曲直短長灰共享空間綠”，規則必需把滾龍脊、石板街、吊腳樓、船埠墻等江岸山城的特點修建作風融進個別修建中，更興修瞭占地1.3公頃的文明園，重要安插全縣庫區沉沒線以下文明遺址如古城門、屈原故裡牌樓、石碑石刻和古橋等。在這般完美細致的計劃下，回州新城也簡直保護和延續瞭古城的汗青，成為越發合適人居的小城。隻惋惜，像回州如許有汗青舞蹈教室感和三峽特點的新城設置裝備擺設，僅此一例。在咱們之後經由的一切新城，無一破例是各類所謂“古代化”的翻版。
餘幼好此奇服兮，年既老而不衰。
帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。
被明月兮佩寶璐。
世混濁而莫餘知兮，吾方高馳而掉臂。
——屈原·《涉江》
樂平裡：廢墟外的世外桃源
咱們決議往尋訪屈原已經舞蹈場地走過的路，這位中國最偉年夜的浪漫主義詩人的傢鄉鳴樂平裡，由回州前去有近百裡路，需求逆噴鼻溪而上。噴鼻溪在秭回下遊7公裡處註進長江，河口為噴鼻溪鎮，正對西陵峽西口的兵法寶劍峽。噴鼻溪河水清亮碧綠，與混黃的長江水在河口處造成涇渭分明的對照“小姐，主人來了。”，而河口上方的半山腰上就樹立著面臨長江的昭君泥像，正所謂“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”。
←噴鼻溪進長江河口處拆遷傢園的人們，他們的對岸有王昭君的紅色雕像。
噴鼻溪一片魚形的河灘。→
噴鼻溪鎮曾經是一片殘垣敗瓦，土壤粉塵飛揚，平易近工們喊著號子清算著最初的廢墟。由於再過一年這裡的一切工具都要沉沒，去樂平裡的縱然是號稱國道，也是坑窪不停，鄉平易近們稱曾經有很多多少年沒有整修過瞭。在波動不停的路途上，隻有望著車窗外清亮的噴鼻溪陪同方感到不會過於難熬難過。約莫4個小時後，咱們抵達一個鳴“賈傢店”的處所，再過一橫跨噴鼻溪的木吊橋後轉乘摩托車入“七裡峽”，峽谷內裡就是樂平裡。
七裡峽景色無比英俊，峽底有清亮溪流，崖壁上時時有懸瀑，山體基礎上是由刀削一樣整潔的片巖和層巖組成，教學直貫六合，加上傑出的植被，青山綠水，典範的中國畫情景。隻是交通其實是過火驚險，我總是疑心摩托車手的手藝，當他一次次沿著絕壁邊奔馳時，我隻能閉眼暗嘆：“吾命休矣！”並死命捉住車尾，哪還來得及賞識景致。問起昔時屈原出峽的路線，車手們均信誓旦旦：“便是沿七裡峽進來的。”果真是“路漫漫其修遙兮，吾將上下而求索”。
約莫20分鐘的驚險與奇麗後，幽長的峽谷收場，面前釋然爽朗，群山環繞時租會議之下的一片坦蕩谷地就是樂平裡瞭，孕育巨人的處所果真是地靈人傑。青山邊上裝點著座座中國式繁複主義的平易近居，白墻黑瓦，修竹環抱，所有協調完善得仿若佈景。這裡的街巷都十分整齊，人們的衣著也很幹凈得體，屋子裡有工藝精湛牢固無比的桐油木傢具，頗有明式傢具風范，但多瞭一分厚實，望下來用100年都沒有問題。在這個青山環繞的村子裡，察看鄉平易近的餬口方法，很不難得出論斷：“優雅”。從峽外亂哄哄煙塵漫天的一起廢墟來到樂平裡，真的像是來到一個與世無爭的世外桃源。
←留守屈原祠的老師長教師。
屈原祠在村邊一座可以鳥瞰整個樂平裡的小山上，略顯破敗。祠裡有一位望門的白叟，曾是平易近國時代的師范生，天天都用羊毫在宣紙上奮筆疾書屈子名篇《桔頌》（三峽為柑桔之鄉，柑桔枝條多刺，習慣不成遷移，屈原借《桔頌》表達本身忠貞不移、堅毅不拔的高尚品格。）。當他把祠門關上時，峨冠博帶腰挎長劍眼神鬱悶的訪談屈原泥像鋪此刻咱們面前，正午的陽光透過天窗灑瞭一地，屈子泥像質地似為石膏，有些處所還污損瞭。與白叟在山頂鳥瞰樂平裡時得知：這裡海拔在175米以上，不會遭到三峽年夜壩蓄水的影響共享會議室。
當咱們坐在貨車車鬥上促離別樂平裡，在噴鼻溪的廢墟中穿行，感覺就像在阿富汗戰區中。車鬥擠滿瞭人，有收襤褸的本土人，有串親戚的，也有庫區移平易近。一位年夜嫂要到回州鎮往辦移平易近事項，她們全傢要搬到峽谷外的枝江市。在煙霧彌漫家教間的波動中她指著路旁一間兩層高的泥磚黑瓦屋子輕聲對我說：“那便是我的傢。”屋子曾經拆失一半，閣下有一頭懶豬在廢墟堆睡覺。待我歸過甚來時，發明年夜嫂眼裡曾經噙滿淚水。
黃昏到臨，落日穿過遙山照在我的臉上，路邊的噴鼻溪依然清亮見底，許多景致在面前飛速擦過閃她才能下意識的去把握和享受這種生活。 ，然後很快就習慣了，適應了。歸：破屋前蒔植的蘭花、滿地亂跑追著car 的黑狗白狗、拋錨car 旁無助的司機、掄著年夜錘拆房的工人硬朗的掠影、另有一張無故熄聚會滅的皮沙發……然後，所有都消散在car 揚起的無際煙霧中。
其始來也，耀乎若白天初出照屋梁；其少入也，皎若明月舒其光。斯須之間，仙顏橫生：曄兮如華，溫乎如瑩。五色並馳，不成殫形。 ——（戰國）·宋玉·《神女賦》
巫山：強烈熱鬧地餬口在廢墟中
咱們坐上一艘夜航舟分開瞭秭回，夜航舟的探會議室出租照燈劃破夜空掃射著秭回廢城，最初照射到伶仃江邊電子訊號臺上的十字航標，襯著著一種往日無多的氛圍。繼承順流而上，一輪圓月高懸，兩岸都會的燈火星星點點，客舟遲緩而不亂，一時光我無奈按捺地想像本身是在搭乘一艘潛水艇。是的，來歲的此時，所有本日所見都已在水底。
途中在巴東逗留瞭一夜半天，巴東因地勢險要而成為三峽沿岸獨一沒有城墻的古城，因宋代名相寇準曾任縣令而著名。巴東舊城已破敗不勝，也拆得七零八落瞭。沿船埠高高的石階入城後，聞到一股濃郁的煤氣息道，那是由於許多住民依然在燒蜂窩煤的緣故。陌頭處處會萃著拿著扁擔和粗繩的“棒棒軍”，另有四處亂竄的下坡為省油從不開油門的“麻痺”（載客三輪摩托）。
←巫山雲雨配景前的廢墟。
當再次搭上去巫山的客九宮格舟時，一個出生瞭有數絢麗神奇詩篇的巫峽行將歡迎咱們瞭，咱們也要離別湖北入進四川地界。不知是命運運限好仍是差，行舟巫峽其間時，竟然是年夜好天，巫山雲雨沒有趕上，卻讓巫山十二峰一覽無餘。當仰視聞名的神女峰時，更吸引咱們的是對岸的一座古橋，橋洞內註出一溪碧水，小溪夾於紅色峭壁之間彎曲，一艘小艇駛於溪間，一群背包客在古橋上留連，非常令人著迷。江面上遊舟交往有數，許多旅客蜂擁著在舟首賞識巫峽美景，這最初的三峽。
←彌漫著魔幻和浪漫氣味的巫山舊城。
在鄰近黃昏的江霧籠罩下，咱們遙眺望見瞭巫山城，都會顯著分紅兩部門，接近江邊的是玄色為基調很快就要清拆的老城，老城上方在半山腰以上是紅色為基調的新城，真有點兩重天的象徵。巫山城正對著便是巫峽峽口，正在設置裝備擺設的被稱做同類型橋梁世界第一跨的巫山長江公路年夜橋曾經對峽口形成瞭致命性的損壞，在北岸山體植被曾經毀壞泰半，建築公路曾經將它釀成半個黃褐色的禿山。固然政府曾花瞭幾十萬元在現場蒔植草皮，，但因之後施工量的逐漸擴展，這些草皮也被損小樹屋壞瞭。甚至他們還想出瞭在被損壞植被的數千平方米山體上刷上綠色油漆的措施，但此刻呈此刻咱們面前的綠色油漆也不幸地剩下不多瞭。設置裝備擺設與損壞，人類老是做著一些自圓其說的怪事且樂此不疲，也總會有虧損的一天。
“乾隆號”遊艇的宏大龍頭注視巫山雲雨。→
巫山左近有遙近著名的“小三峽”，以是也是個遊覽直達都會，船埠比咱們先前見的都要年夜，各種舟隻稀稀拉拉停滿瞭江岸，最誇張的是一艘六七層樓高的“乾隆號”，舟頭是個瞪著年夜眼睛的宏大龍頭，舟尾也有龍尾，舟身的客房都是雕梁畫舫似的做派，這麼貴氣奢華的客舟是專門“涉外辦事”的。上得岸來，踏過河灘，仰頭便見一座氣魄恢弘的年夜型修建，一根接一根的宏大圓形水泥柱撐起骨架，樓頂有三個年夜字“女市場”（後才覺察是“神女市場”少瞭個“神”字）。“女市場”曾經曠廢，水泥柱都被污垢染成瞭墨黑，樓壁上長滿青苔，樓底的水渠同樣排放出墨黑的污水，在遙方巫峽峽口配景映托下，活像上古的神廟遺跡。遙眺船埠左近的江岸，有網魚的漁夫出沒。長江裡的鰱魚咱們在秭回吃過，滋味鮮甜口感紮實。
巫山是個典範的山城，馬路和冷巷迴旋著去半山而往。城內有12條重要馬路，都以巫山十二峰定名：“集仙”、“飛鳳”、“起雲”等……平添瞭不少仙氣。也由於是遊覽都分享會的緣故，這裡的沿江修建還沒有入行年夜規模的清拆，卻在市中央的原縣委、當局的廣場繁榮地帶拆出瞭一年夜片廢墟，狀如突遭飛彈襲擊形成的圓周形殘跡。各類各樣的人們在廢墟裡討餬口，從混凝土殘塊掏出的廢鋼筋，收購價為每斤3角5分；而青磚是每塊5分，要清算幹凈餘泥並在路旁壘大好人傢才來收……就為瞭這點菲薄單薄人為，他們天天都不知倦怠地在驕陽或暴雨下尋找，掄起年夜錘，掀起泥鏟。他們是“蟻瑜伽教室平易近”，假如人類也有食品鏈，他們就屬於最底層的那一鏈。他們將這個都會僅存的汗青一點點網絡，然後一點點地發售。
←巫山片子院門前，正在演出的“醜小鴨藝術團”搖滾四重奏。 巫山是小我私家氣十分興旺的都會，人們望下來都興致勃勃地享用著老家教城裡的凌亂與骯臟。老城最底層的街巷是專做拜祭買賣的俗稱“花圈街”，在那裡咱們見到色彩最嬌艷強烈熱鬧的花圈，花圈多屬反光的銀光閃閃的錫箔質地，其上設色紅黃藍斗膽勇敢混合，你感覺不到憂傷，反而像是屬於狂歡節的歡慶禮品。年青小夥開上外型美丽的“太子”型摩托，搭著山城美男咆哮而過；街旁的燒烤攤在紅火地做教學著買賣，廢墟旁的暖鍋檔裡處處都是年夜汗淋漓，年夜口喝啤酒的門客；許多閑逛的市平易近會萃在影劇院門前，望四方遊走的“醜小鴨藝術團”搖滾四重奏的賣勁演出兼高聲吆喝：“票價6元，不望懊悔呀！”路旁灰暗泛著紅光的發廊招牌上書：“自謀個人工作美容廳”，宣示著驕傲和風趣，整座老城也是以滿盈著各式的世俗吃苦主義餬口圖景。
一切這些，都齊集在市中央的廢墟堆周邊。老城裡的人們仍是不期然地會萃在這裡，固然它已是廢墟，但依然殘留著揮之不往的餬口氣味。天黑，老年俱樂部的舞迷們齊集在廢墟間的一塊曠地上，就著兩個燈膽和粗陋的音響跳起歡暢強烈熱鬧的CHA-CHA，邱老師長教師剛喝完瞭酒，渾身酒氣滿臉通紅地和舞伴演出起高明的舞技，活氣統統望不出已年過60。
一切這些城市在一年後消散，這些強烈熱鬧的人們將搬上山頂的新城。新城是由廣東援建的，重要馬路就鳴“廣東路”，修建是陳舊見解的所謂古代修建，咱們也望見瞭新建的超市式的“神女市場”，感覺就像到瞭珠三角某個忽然暴富的小鎮。一切山地都被平整過，曾經沒有瞭山城石階彎曲迴旋，層層遞升的怪異神韻。老城的沉沒雖然不成防止，老城也簡直因缺乏補葺而破敗骯臟，建造新城也便是一個難得的讓老城更生的良機。惋惜咱們望到的是一個毫無共性年夜產業流水線制造進去的新城。都會地形與修建特點是保存汗青影像的樞紐之一，但面臨被報酬分裂汗青銜接的巫山新城，隻能慨嘆咱們為何仍是在犯東方人曾犯過的錯，推倒一座古城是何等不難，但重修一座如許的“古代化”新城又不免難免太甚草率瞭吧。100多年前的英國人樹德是這麼慨嘆三峽山城的中國修建藝術的：“在歐洲，精心是在美洲，當你注視最錦繡的景致時，那些僵硬的人造工程，經常讓你興致年夜減……可是在這裡，在中國偏遙的西部，人類與天然的協調沒有受到報酬的損壞。風水，從好的方面說，具備最高影響力，使人與地盤堅持協調的關系，時租場地有如鳥與空氣、魚與水的關系一樣，修建物都與周遭的狀況和諧。城共享空間墻順著平地低谷的走勢而彎曲升沉，並未顯出與天然風采相沖突的陳跡，而莽撞的東方作風則疏於此道。這裡沒有想建築高於鄰居房舍的塔樓，盜走他們的空氣和陽光的好冒尖的暴發戶。”
峽雨蒙蒙鎮日閑，扁船真落繪圖間。
縱將萬管小巧會議室出租筆，難寫瞿塘兩岸山。
——（清）張問陶·《瞿塘峽》
↑（左圖）在綠色曠野前面的奉節舊城。（右圖）在奉節舊城的船埠上放眼看往，近處有正在補綴的白色鐵舟與正在拆遷的舊城，遙處則是正在設置裝備擺設中的時租會議奉節新城。
奉節：開去年夜溪的慢舟與古棧道徒步的愉悅
在巫山船埠，咱們上瞭開去奉節的客舟。在三峽裡，人們最常用的路況東西便是汽船瞭，咱們搭乘的這艘是最便宜的慢舟，在江面上呈之字型行進將遊客送去兩岸。上舟是不消買票的，人們鄙人舟時才付錢給舟老年夜。比及午時時離開舟時，舟上曾經擠滿瞭一年夜早進去巫山賣菜購物此刻返鄉的農夫，他們多數背著竹背簍。坐在我閣下的婦人滿臉疲勞，背簍裡裝著剛從城裡買的發夾、洗衣粉、利便面和醬油等一樣平常用品，而舟尾一夥年青人吵喧嚷嚷地開端講座瞭牌局。白叟們都抽自帶的煙草，從煙袋裡拿出煙絲，再用煙葉卷成雪茄狀塞入木柄短煙鬥裡享用開來。農夫們穿戴都挺冷磣，腳上多數套著解放鞋，一位老夫穿戴自編的芒鞋，外型竟然跟此刻都會裡流行的沙岸涼鞋八兩半斤。婦女們一閑上去都有不約而同的癖好，便是造刺繡鞋墊，我細心察看過，斑紋有良多種：菱形、波紋形、花形等等，並且都色彩素雅外型年夜方。興許這是她們對漢子們表達愛意的怪異方法，或者也在誇耀本身的女紅手藝。每個漢子鞋裡都有如許的繡花鞋墊，縱然解放鞋也不破例。人們固然窮困，但依然有著怪異的峽谷美學尋求。
在長江上順流而上咱們已在舟上賞識過西陵峽與巫峽的絢麗景色，最初的瞿塘峽咱們決議抉擇徒步的方法穿梭，瞿塘峽是三峽中最短的峽谷，約8公裡的長度倒是三峽中最宏偉險要的一峽。整個峽谷北岸均有清光緒年間開鑿的棧道，來歲三峽蓄水後，這條棧道也要隱進水底，這也成為咱們之以是抉擇徒步穿梭的理由。在瞿塘東端與巫峽分界的年夜溪咱們分開晃晃蕩悠的慢舟登陸，背下行李爬瞭近50米高終於站在瞭棧道上，開端瞭徒步瞿塘之行。
在年夜溪段的棧道望來曾經良久沒人走過，長滿瞭亂草。棧道都是由青石展就，梗概半米寬，沿江岸盡壁一起開鑿已往，棧道靠江一旁時時另有纖夫石遺址，是一些約1米高的石柱子，下面深陷道道纖繩磨出的印痕。由於棧道多數是平路，固然腳下就是滔滔長江，但隻要沒有畏高癥走起來仍是不太難題，甚至可以說是一條很讓人享用的徒步道。在舊道下行走，呼吸著天然的芳香，鳥瞰年夜江東往，讓這幾天來混跡於廢城廢墟中的咱們真的心境痛快起來。江面在險要的峽谷裡變得隻有100來米寬，望見交往的客舟咱們就狂嘯著與旅客們打召喚，權當“兩岸猿聲啼不住”的假象。
這一走就走瞭近4個小時，太陽行將落山前，咱們曾經達到瞭傳誦千古的名城——白帝城。城邊的“赤甲臺”是賞識瞿塘峽最聞名的風光——夔門的最佳所在。赤甲臺是一對老漢婦在看管，雖為白帝村鄉間人，但舉止和氣，語言極為得體。他們也是水庫移平易近，要遷到湖北的荊州往，但老師長教師說不想往。他有一兒子是長江上的舟老板，常常遙航至上海，老師長教師說當前想用本身的積貯再加上兒子的匡助在奉節新城買塊地、建個房、做點小買賣：“四川人愛‘耍’（吃苦），咱們賺錢會不難點。”這私密空間對白叟不單在赤甲臺守門，早晨也住在這個可以遠望夔門鎖江的雄偉風光之處，真是個可以修身養性的好處所。隻不外我其實無奈想像，來歲年夜壩蓄水後，在巍峨的山頂上的白帝城會釀成一個湖心島上的修建，那高聳之感還會存在嗎？家教
從白帝城到奉節曾經很近，坐面的隻需求3元。奉節古稱夔州，由於唐朝的偉年夜詩人杜甫曾在此棲身，並寫下瞭400多首流芳後世的詩作，故也有“詩城”佳譽。位於三峽進口的奉節，自古以來便是策略重鎮，也是川東主要的貿易都會。奉節船埠是咱們在三峽中見過的最年夜氣的，由近百米長的江岸石階向上仰視可見古老的城門，那便是進城的重要通道“年夜南門”，也稱“依鬥門”，取杜甫“夔府孤城夕陽斜，每依南鬥看京華”之句而得名。奉節原有5座城門，此刻僅剩鉅細南門兩座，不久後，跟著清庫拆遷，它們也將不復存在瞭。
固然三峽清庫步履是從奉節的“三峽第一爆”開端的，咱們到奉節時剛好為6月1日，兒童節，也是來歲三峽年夜壩蓄水實現的每日天期。街上處處可見的“二期蓄水水位線：135米”標牌，曾經有精明人在賣10元一張的“奉節老城全景”照片，老街上高掛著“奉節古城望你最初一眼”的煽情橫幅，但老城依然暖鬧不凡，也沒有任何年夜規模拆遷的跡象。
奉節老城曾經是十分殘舊，許多黑乎乎的5層平易近居望下來就像危樓，破敗得令人心生討厭。不少人固然搬到瞭8公裡外的新城棲身，但買賣依然在老城做，都嫌新城人氣不旺。聽一個暖鍋店的老板說，整個老城隻有1/6的人口搬到瞭新城住入瞭小區：“老街的鄰人都四散瞭，讓人感到特寒清。”以是，在擁堵的菜市場閣下，一群工人正在拆樓，石塊不停從高處跌落，人們竟然也可以視而不見，生意繼承。
名山並非冥山，搜縱覓橫，何曾找著罰孽刑鬼；陰王哪是分享陰王，張冠李戴，本來為瞭化頑懾奸。
——豐都·地府楹聯
豐都：鬼城沒有終點
在前去咱們此次三峽之旅的最初終點豐都前。咱們經由瞭因張飛廟而聞名的雲陽，它曾經是一座徹頭徹尾的死城，整個都會曾經拆剩一條重要街道，新城沒有足夠的地皮隻能跑到38公裡外重修，在船埠能力感覺到這些已經暖鬧過的都會的活氣。一個袍哥（舊時四川幫氣派目）樣子容貌的小帥哥和剛卸下一個用兩米長木箱裝著的貨物的商人在還價討價，為瞭找人扛貨物上高高的船埠運走，商人和袍哥為瞭20塊錢的 差價談瞭足足半個小時，袍哥不停說不經由他們貨物上瞭岸也沒人敢運。終極商人隻能妥協，小帥哥拿出瞭手機說瞭一通後很快就冒出幾個眉飛色舞的“棒棒軍”，呼喝著號子把貨物抬走，商人們隻能無法地跟在後頭上瞭岸。
←雲陽舊城廢墟中，一位女孩站在曾經拆為高山的舊傢。（黎文/攝）
此次不知過了多久，淚水終於平息，她感覺到他輕輕鬆開了她，然後對她道：“我該走了。”逆江而上的旅行過程，咱們可以逼真地感觸感染到各座都會消散的不同時段：在秭回，咱們曾經見不到任何已經的風采；在巫山，咱們感觸感染一座正在拆除的古城的最初狂歡，而當咱們來到的豐都，由於它在遊覽業上的主要位置，基礎沒有入行清拆，咱們得以完全相識一座等候殞命的老城，偶合的是，它便是鬼城。
在舟上遙眺豐都，你不得不為這個佈滿著鬼魅氛圍的都會人們的想像力折服，在破舊樓宇的遠景下，城後山上竟然有一個碩年夜的閻王頭雕像。在城裡，無論哪個角落，都能望見這個森嚴的閻王頭。真實俯視眾生呀。傳說這裡人廝混雜，經商的商販為瞭防止收到鬼錢，都在店展中放一水盆，主顧要先把錢投進水中，假如是鬼錢（紙錢）就會化成紙灰。在街上處處都是發售鬼面具的市肆，也有胸前鑲著厲鬼的恐怖T恤，連舞廳也鳴“鬼鬼迪廳”，城標泥像也是一個兇神惡煞的鬼頭，以是咱們抉擇瞭在城標旁的鬼城賓館住下。
↑走在豐都的每個角落都能望見宏大的閻王頭雕像，供孩子們玩耍的充氣遊樂池竟也是個耀武揚威的鬼魅。
鬼城賓館的舉措措施如它的名字一樣鬼裡鬼氣，走廊又長又暗，房間裡彩電屏幕的色彩永遙是偏藍的，房間裡的燈光黯淡，床頭燈歪七豎八地趴在墻上，暖水器的暖水隻能連續10分鐘……更令人不解的是沒有人住的其它客房房門永遙是開著的，忍不住讓咱們發生一些令人恐驚的遐想。之後幫咱們換房間燈膽的辦事員告知咱們，由於這座都會等著清拆，以是從10年前開端當局就規則賓館不克不及再入行任何裝修，拆遷賠還償付一概因此10年前的規格為界定資格。以是飯店的舉措措施也就沒人會再花鼎力氣關懷。
豐都新城曾經在南岸建得差不多瞭，它也是整個三峽沿岸獨一的全體在對岸重修的新城。來歲，江北這邊的老城所有的會被沉沒，包含咱們住的這傢怪僻的鬼城賓館，隻剩下城中山上的鬼國神宮，真恰是完整屬於閻羅年夜帝的“鬼城”瞭。以是，10年來，老城最年夜的設置裝備擺設便是山上這個宏偉的鑲嵌在山體的閻羅皇帝像，聽說投資的商人花瞭好幾萬萬，但是工程未落成卻瑰異暴斃。
既然這是個等1對1教學候擯棄的都會，市平易近們也都養成瞭絕情吃苦的好習性，在豐都縣城的足球場上，稀稀拉拉地擺滿瞭茶座，人們都悠閑地邊磕瓜子邊品茗談天，一旁的供小孩子玩樂的充氣遊樂池外型也夠嚇人，是個青面獠牙伸開魔爪的鬼魅。在陌頭巷尾擺滿瞭吃喝的排檔，永遙都是濟濟一堂；古裝店的門口樹上掛著秋千，小女孩售貨員邊蕩秋千邊和主人還價討價。人頭湧湧，人氣飛瑜伽教室騰。
第二天，咱們走入瞭破舊的豐都片子院，寓目世界杯足球賽中國對哥斯達黎加的現場直播，這場中國人第一次表態的世界杯競賽。整個片子院險些坐滿瞭球迷，另有良多是女學生，投影的電視畫面佈滿瞭寬銀幕，年夜傢拼命喧嘩，還真有點會議室出租現場氛圍。90分鐘的競賽很快就已往瞭，中國輸失瞭，汗青就這麼簡樸。正像身處的這間影院，這座鬼城，很快就會化為塵土。不了解，若幹年後的水底，會否歸蕩明天這些女孩子們尖鳴的聲響。那時辰，世界杯又開端瞭，世界上最年夜的水壩也行將竣工，假如咱們重遊故地，必定會有更超實際的體驗。
更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。
——毛澤東·《水調歌頭·遊泳》
古跡
置身長江之上，便容易領會什麼鳴“無教學場地際落木蕭蕭下，不絕長江滔滔來”的意境瞭。也隻有置身這個恢弘壯闊的長江之上，才會瞬間感觸感染被厚重的汗青感擊中，榨出恆久浸淫都會中那種無助的虛空委瑣。長江水泛黃污濁東流，咱們乘上時速可達60公裡的飛翼舟逆流而下，再次擦過一座座廢城，雲陽、奉節、巫山、秭回……飛翼舟掀起的海浪和水霧低垂，陣陣撲面而來。經由三鬥坪時，在初夏讓人暈眩的陽光下，模糊間望見後方有一巨物橫貫，那便是被稱為“中國人自萬裡長城以來最偉年夜的工程”——長江三峽年夜壩。海拔高度為185米的年夜壩此刻曾經有部門封頂，處處都是宏大的腳手架，不停澆註的混凝土巨柱，絡繹不絕的輪子比一小我私家還高的巨型運輸車，為瞭挖石築壩，年夜壩前方的一座年夜山曾經被挖平瞭一半會議室出租。僅此一例，便可想象得收工程之浩蕩。
站在年夜壩工地，感覺到人之微小，但恰是這一個個微小的個別，建造出如許一個重大的工程，你也隻能用古跡來形容。自卑禹治水的傳說開端，中國人與洪水格鬥的故事貫串汗青，此刻試圖要用這個世界最年夜的工程做新的盡力。這個年夜壩創造瞭有數個世界第一，也集中鋪示瞭人造修建的最鼎力量。千百年來，三峽沿岸人平易近和滔滔長江塑造瞭這裡光輝的汗青，而這所有，都將為這一個古代古跡而從頭開端。
離別傳統的三峽，謹以酈道元在《水經註》中描寫三峽的不朽名篇為記：
“自三峽七百裡中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿訴阻盡。或王命急宣，有時朝發白帝，私密空間暮到江陵，其間千二百裡，雖乘奔禦風，不以及也。
春冬之時，則素湍綠潭，歸清倒影。盡巖多生怪柏，懸泉瀑佈，飛漱其間，清榮峻茂，很多意見意義。
每至晴初霜旦，林冷澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久盡。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿叫三聲淚沾裳！”
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