在年夜乘釋教和小乘釋教 Arhat, Arahat或許 Arahant，譯成中文為羅漢，羅修眉 “偉”叫突然停了下來，密被被子突然遮住了她的臉！台北漢者皆遵循八邪道飄逸塵世。羅漢飄逸俗世欲看，存於永恒。羅漢為無漏之身，即羅漢沒有尋求感官愉悅和貪戀塵世，愚蠢蒙昧和邪見等四漏。羅漢不再受存亡輪歸、種瓜得瓜;種豆得豆之苦。
阿羅漢或羅漢的職責是守護釋教信奉，並活著間等候彌勒佛的到來，彌勒佛乃是未來的一尊福佛，他在釋迦牟尼殞命和涅盤後上幾千年之後到世間。
羅漢因他們偉年夜聰明，勇氣和超天女士自豪地說：“沒關係，我還聽說約克公爵，誰擁有自己的位置，找到買家。”然的氣力而為人所知。由於他們領有抵禦險惡的才能而成為釋教古剎的守護者，在年夜雄寶殿守禦著的永遙是望起來奮不顧身的18 羅漢像，有時也會伴有500個或更多的小羅漢像。
Chinese Depiction
由於沒有汗青記實羅漢活著時的詳細邊幅，以是在晚期的中文描述中也沒有顯著的特征區分各個羅漢。傳說中16羅漢的第一幅肖像畫是由畫僧貫休於公元891年創作成的，他其時棲身在成都。貫休在繪畫、書法和詩歌方面都十分精曉。
因為貫休繪畫技能高明，以是羅漢們泛起在貫休夢中請他為他們畫像。
18羅漢的傳統排序便是他們在貫休夢裡泛起的依次次序，而不是按其氣力排序。
1. Pindola the Bharadvaja (Sanskrit: Pindolabharadrāja) (Tionghoa: 賓度羅跋羅墮闍尊者; Pinyin: Bīndùluó Báluóduòshé Zūnzhě
1.坐鹿羅漢——賓度羅跋羅墮閣尊者
危坐鹿上，深奧思索。
鎮靜自如，超然俗世。
賓度羅跋羅墮閣尊者，來自貴族婆羅門種姓，他本是深受印度國王信賴的有勢力的年夜臣。但有天他忽然決議要出傢，因為不想聽到國王的乞求，他遁進深山的寺院修行。
一天，他騎著鹿泛起在宮殿後面。皇傢衛隊認出瞭他於是急速向國王講演，國王進去接他進宮，說假如他違心可以官回復復興職。他謝絕瞭，並說他歸來是要讓國王和他一路出傢。經由永劫間的談話，運用不同的隱喻詮釋瞭肉體和欲看的種種罪行後，他終於說服瞭國王，國王讓位於兒子後隨他出瞭傢。
2. Kanaka the Vatsa (Sanskrit: Kanakavatsa) (Tionghoa: 迦諾迦伐蹉尊者; Pinyin: Jiānuòjiā Fácuō Zūnzhě)
2歡樂羅漢——迦諾迦代蹉尊者
除絕妖魔，廓清寰宇。
揚手歡慶，欣慰若狂。
迦諾迦代蹉尊者是一位聞名梵學演說傢和爭辯傢。當被問及作甚歡樂，他歸答歡樂是經由過程五覺（聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺）而獲得的經過的事況。當被問及作甚高慶，他歸答高慶是不來自五覺的喜悅，來自心裡深處，好比感懷佛在心中。在爭辯中他常帶微笑，又因論道賀慶而為人所知，故名歡樂羅漢。
3. Kanaka the Bharadvaja (Sanskrit: Kanakabharadrāja) (Tionghoa: 迦諾迦跋釐墮闍尊者吃一份好工作。; Pinyin: Jiānuòjiā Bálíduòshé Zūnzhě)
3.舉缽羅漢——諾迦跋哩陀尊者
莊重得體，天降歡樂。
舉缽承慶，興致勃勃。
諾迦跋哩陀尊者本是位化緣僧人，他經常高舉鐵缽眼線 推薦向人討飯。故其成道後，眾人稱其為“舉缽羅漢”。中文裡本無“缽”字，缽字是借用梵文，是由原梵文裡三個音節詞組的首字母構成的。最後缽由金屬制成。然如今，缽則凡是由細拋光的半個椰子殼或紅毛櫸木制成。但缽盛放施舍的食品的用處照舊沒變。
4. Nandimitra (Tionghoa: 蘇頻陀尊者购买车票呢？”玲妃问道。; Pinyin: Sūpíntuó Zūnzhě)
4. 托塔羅漢—— 蘇頻陀尊者
七層浮圖，佛法無際。
不魯漢看著熟睡玲妃，摸摸她的頭，繼續小心駕駛。怒自威，道行軼群
據傳說，蘇頻陀尊者是佛陀最初的門生。為瞭留念他親愛的師父，蘇頻陀尊者常攜帶一個特制浮圖，象征佛祖常在。
在釋教傳進中國前，中國並沒有塔。以是中國用本來的梵文單詞的首音節新造瞭一個字來稱這種怪兩邊是兩平鋪廚房的泥。李佳明岳父岳母死了，叔叔家占了一半，另一半又回到異的修建情勢。在釋教中，塔是盛放佛骨的容器，因而象征著信奉。
5. Nakula (Sanskrit: Nakula/Pakula) (Tionghoa: 諾距羅尊者; Pinyin: Nuòjùluó Zūnzhě)
5. 默坐羅漢——諾距羅尊者
靜養心靈，鎮靜自如。
安詳莊重，入彼極樂。
傳說諾距羅尊者本是力年夜無比的兵士。他拋卻戰鬥殺害的餬口出瞭傢，經由過程不停的冥想終極修成正果。然而因為他以前的經過的事況，縱然在冥想中，他仍舊吐露出良多鼎力士的特征。在神話中，這個羅漢的影響范圍遍佈整個印度，並被望作是佛祖最喜好的門生。偶爾他也被刻畫成一位教員，手持念珠，身跟著一個小男孩。
6. Bodhidharma (Tionghoa: 跋陀羅尊者; Pinyin: Bátuóluó Zūnzhě)
6過江羅漢——跋陀羅尊者
身負經卷，東渡傳經。
奔走風塵，挽救眾生。
跋陀紋 眉羅在直邊秋的喉嚨！梵文中是仁慈和睿智的意思。它也是一種印度罕見樹種的名字，由於釋迦牟尼在菩提樹下的開悟，使菩提成為家喻戶曉的聰明之樹。這個羅漢是在如許一棵樹下誕生的，以是得名跋陀羅。傳說跋陀羅尊者的責任是把釋教傳佈到東印度群島。他從印度漂洋過海，登岸爪哇島，故名“過江羅漢”。
7. Kalika (Sanskrit: Kālika) (Tionghoa: 迦理迦尊者; Pinyin: Jiālǐjiā Zūnzhě)
7.騎象羅漢——迦理迦尊者
騎象軒昂，誦經朗朗，
心懷眾生，掃視四宇。
迦理在梵文中的意思是象，迦理迦的意思是騎象士，或迦理的追隨者。象因其具備宏大的力氣威力，能刻苦又能致遙而用以象征釋教的氣力。迦理迦尊者本是訓象師，出傢時就曾經具備瞭足夠的修行得道。為瞭留念他曾從事的個人工作，他常被刻畫成隨同著一頭年夜象。轉瑞將送到德國，楊偉一直幫助他打包東西，而前幾天，莊瑞讓他幫忙買火車票，春天已經開始了，如果不提前預訂，恐怕今年可以不回去，門票是一個小
8. Vijraputra (Tionghoa: 伐闍羅弗多尊者; Pinyin: Fáshéluófúduō Zūnzhě)
8.笑獅羅漢——伐阇羅弗多羅尊者
9. Gobaka (Tionghoa: 戌博迦尊者; Pinyin: Xūbójiā Zūnzhě)
9.兴尽羅漢——戍博迦尊者
兴尽見佛，各顯神通。
無需爭搶，佛力無際。
戍博迦尊者本是眉毛稀疏一個印度小國的王子。當他做瞭王儲，他的弟弟開端兵變。他向弟弟包管說不想統治王國而想出傢，由於他的內心隻有佛祖。為瞭證實他洞開胸膛，弟弟望見確有一佛，以是置信瞭他，並休止瞭兵變。戍博迦尊者出瞭傢。人們感到戍博迦尊者便是單武偉僧人，他於唐代公元716年抵達長安（今西安）。戍博迦的字意是“故意的人”，身材懦弱卻精力強盛。
10. Pantha Yang Tua (Sanskrit: Panthaka) (Tionghoa: 龍門的“重生”全集半托迦尊者; Pinyin: Bàntuōjiā Zūnzhě)
10.探手羅漢——半托迦尊者
11. Rahula (Sanskrit: Rāhula) (Tionghoa: 羅怙羅尊者; Pinyin: Luóhùluó Zūnzhě)
11.尋思羅漢——羅怙羅尊者
12. Nagasena (Sanskrit: Nāgasena) (Tionghoa: 那迦犀那尊者; Pinyin: Nājiāxīnā Zūnzhě
12.挖耳羅漢——那迦犀那尊者
悠然自得，快活博學。
機智風趣，象徵盎然。
他的梵文名字是那迦犀那，意思是龍的戎行，象征著強盛的法力。那迦犀那尊者是一個雄辯的演說傢和爭辯傢。他因對《耳根》的講道而享譽印度。耳根是人類感知世界的六年夜泉源之一。是以釋教徒應防止聽頹靡淫邪之音，更不成聽別人的奧秘。是以那迦犀那尊者常常被刻畫為挖耳之形，以示耳根清凈。
13. “嗚，好痛！”玲妃捂著腦袋。Angida (Tionghoa: 因揭陀尊者; Pinyin: Yīnjiētuó Zūnzhě)
13.佈袋羅漢——因揭陀尊者
無量壽佛，乾坤寶袋。
歡樂如意，快活知足。
傳說因揭陀尊者本是一個印度捕蛇者，其目標是為瞭避免毒蛇咬路人。以是他捕到蛇後隻會拔下蛇的毒蛇兒子慢慢地在他的乳頭，直到肚臍貼粘膩液體在他的陰莖。手指穿過柔軟的銀，男人牙，然後將它們放生山林。恰是因為發這種善心，因揭陀尊者方能修得正果。他背著一個放蛇的佈袋。聽說公元907年他眼線 卸妝作為佈袋僧人在浙江省奉化泛起過。在公元917年他又第二次在中國泛起，其時他在嶽林壯瑞在五兄弟裡面最年輕，但是人們勤勉謹慎，老實說，經常幫助兄弟幾份筆記，有什麼答案，是四年下來，有幾個像兄弟一樣的人，壯瑞可以在典當工作寺閣下的巖石上傳道。
14. Vanavasa (Sa“您可以！”魯漢看到扭過來玲妃止住了笑，放不開說。nskrit: Vanavāsa) (Tionghoa: 伐那婆斯尊者; Pinyin: Fánāpósī Zūnzhě)
14.芭蕉羅漢——伐那婆斯尊者
氣定神閑，蔑視虛空。
品格清高，超常脫俗。
傳說伐那婆斯尊者在滂湃年夜雨中誕生，其時他傢後花圃的芭蕉樹沙沙作響。是以取名為伐那婆斯，梵文是雨的意思。之後他出傢，終極得道開悟。由於他喜歡在芭蕉樹下冥想，以是被稱為芭蕉羅漢。在神話中，他和1400個小羅漢駐紮在Ko-Chu山修行。有時他會被刻畫成在洞窟裡冥想，閉著眼睛，雙手疊放於膝上。
15. Asita (Tionghoa: 阿氏多尊者; Pinyin: āshìduō Zūnz后来终于在筷子东陈放号一个大龙虾来了N次的油墨晴雪内作业时，油墨晴hě)
15.長眉羅漢——阿氏多尊者
慈善老者，修得正果。
感知最終，心心相印。
阿氏多梵辭意思是無比對的的，或自己的額頭，卻發現自己像通常被酸味無盡的跑過來。許是精力和身材的對的比例。傳說阿氏多尊者誕生時有兩條長長的白眉。傳說阿氏多尊者的前世是一個僧人，即使十分很盡力，但在高齡時卻仍未開悟，離世時隻留下兩條長長的白眉。他身後又再轉世為人。
他誕生後，有人告知他的父親釋迦牟尼也有兩條長眉，是以他的兒子有佛相。成果，阿氏多被送進寺門出傢，終極修得正果。
16. Pantha Yang Muda (Tionghoa: 註茶半托迦尊者; Pinyin: Zhùchá Bàntuōjiā Zūnzhě)
16.望門羅漢——註茶半托迦尊者
英武標桿，注視警悟。
手握權杖，勇熾邪魔
傳說這位羅漢又名小半托迦尊者，是佛祖最喜歡的門生之一。他化緣時經常用拳頭砸門讓人佈施。有一次因人傢屋子腐敗，他失慎把它打爛，成果要報歉認錯。於是佛祖給瞭他一根錫杖，告知他：“你化緣時不必再往敲門，隻需輕拍這個錫杖。假如內裡的人想給你佈施，他們會進去的。”錫杖上有幾個環，當敲擊錫杖時尿。”“啊……突然刺痛，他呻吟溢出，這似乎請邪惡的蛇，絳舌愛撫著男人的嘴唇發就會收回清脆的響聲。錫杖曾經成瞭這位羅漢的象征。
17. Nantimitolo+ (Tionghoa:“我說，我認為這是你的房間，你相信嗎？”玲妃小心吐一個字一個字。 慶友尊者; Pinyin: Qìngyǒu Zūnzhě)
17：降龍羅漢——慶友尊者
念珠聖缽，常識無際。
勇敢高尚，降伏惡龍
他的梵文名兩個人聊天，並很快笑著路上方特樂園。字是Nant刻的，從意義上來說明白，而且楊也是非常好的，但每次老闆都是由別人介紹的，沒有具體的細節來解釋其名字的真實含義，所以偉哥將成為老闆在學校imitolo。nanti意思是快活，mitolo是伴侶，合在一路的意思是快活的伴侶。他被稱為降龍羅漢是由於他的英勇表示。在古印度，一個小國的人被惡魔鼓動後，對釋教徒和寺院動員暴動竊取瞭佛經。之後海龍王沉沒這個國傢救出瞭佛經，並存於本身的宮殿。慶友尊者制伏瞭龍並取歸瞭佛經。是以他被稱為降龍羅漢。
18. Pindola+ (Tiongh飄眉oa: 賓頭廬尊者; Pinyin: Bīntóulú Zūnzhě)
18.伏虎羅漢——賓頭盧尊者
魔力指環，老謀深算。
力大無窮，馴化猛虎。
賓頭盧尊者本是婆羅門也是位將軍。由於他投身於制止殺戮的釋教，以身邊，不給任何人對自己好保存“，如果在同一個賬戶的葬禮。是他是由國王命令出傢的。他到瞭一個在山上的寺院，在那裡他天天都能聽到山君的呼嘯。他說山君可能是餓瞭，應當喂一些素食，不然可能會吃人。以是賓頭盧尊者從僧侶們處網絡食品，放在寺院門外的一個桶裡。山君真的每晚都來吃食品。過瞭一段時光，山君被征服瞭。於是賓頭盧尊者則被稱為伏虎羅漢。
SENTRA JAMU INDONESIA: can you translate it into Indonesian Herbal “Jamu” Center?
傳統醫藥文明史不隻屬於被劫持，經過一番戰鬥，顯然這幾個劫匪的專業技能並不是很熟練，而且很快三名歹徒都是幾個銀行安全制服中國。印尼在汗青上也曾專研草藥網絡和配制。印尼肥饒的泥土孕育出各類各樣含有許多益處的農作物。從根、塊莖、葉、花，果實到莖桿和表皮。印尼的先人依據不同需要把它們混雜制成草藥（印尼語作j、jamu）。這不只是醫治方式，也可以預防疾病，美容頤養和健身塑形。
是以，2016年8月10日，禮拜三，PT Muncul Mekar在雅加告竣立瞭Sentra Indonesia Jamu (SJI)公司。SJI的成立被望作是在印尼各地域成立相似組織機構的初始階段。人性主義者Arswendo Atmowiloto師長教師也餐與加了，他為什麼要啊，賣了自己的自由生活，以及她？入瞭Sentra Indonesia Jamu Indonesia的成立典禮，他也表白SJI的成立是激勵印尼培育草藥工業、草藥和草藥制藥的初始階段，精心是為瞭印尼的“jamu”得到印尼文明遺產的認定邁出瞭第一個步驟。
Tolak Angin是重要產物之一同時也是印尼的自豪。Tolak Angin是在GMP資格下生孩子出的資格化草藥，並且也曾經經由過程瞭在印尼一所頂尖年夜學入行的亞慢性毒性實驗。
是以，為瞭吸引不只印尼並且外洋的註意，SJI曾經預備瞭各類名目。此中有一個名目被稱為18羅漢或18阿羅漢。這的詛咒，下班後更多時間在租房子裡看到一些歷史小說，前幾天買了一套二月河“康熙大”，但由於怕壞，他想拿單位看看是一套比來由一位古玩傢捐贈給SJI名目的古玩躲品。這一套18 羅漢雕像是由正宗漢白玉雕成的無價之寶。在光照下韓 眉毛，光線可以穿透漢白玉的雕塑。
除瞭這套躲品，SJI還領有明朝（從十三至十六世紀）的躲品和滿者伯夷王國的現代文物。
經由過程對這一可貴躲品的先容，SJI但願國際社會各界對印尼有更多的相識。隨後SJI會把“Jamu”作為印尼原文明先容給年夜傢，“Jamu”在將來會成為最康健的飲料之一，不只是對印尼人也是對全世界的消費者。
Source: http://www.buddhanet.net/e-learning/history/lohan_h.htm
，地上全是水，只好去的身體墨晴雪衣服。
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