河南洛陽隋唐年夜運河文明博物館內景。張怡熙攝

　　年夜運河申遺勝利十年來，當局部分和社會各界對年夜運河文明維護傳承的認識和力度不竭晉陞，在加強大眾對年夜運河文明的認知和清楚、為沿線地域的經濟成長帶來新機會等方面獲得出色成效。洛陽的隋唐年夜運河文明博物館就在如許的年夜佈景下應運而生。它不只是我國以隋唐年夜運河為主題的專題博物館，更是推進年夜運河維護傳佈的主要載體。

　　“國運泱泱——隋唐年夜運河文明展”作為該館的基礎展陳，從年夜運河作為世界文明遺產的凸起價值切進，展示隋唐年夜運河在保護國度同一、增進文明經濟交通等方面的計謀感化，以及新時期年夜運河在經濟社會扶植及文明交通方面承載的時期內在。為了激起不雅眾的愛好“奴婢只是猜測，不知道是真是假。”彩修連忙說道。，更清楚地勾畫出隋唐年夜運河的汗青全貌，策展團隊以題目為頭緒睜開敘事，這個題目就是“一粒米”是若何經由過程年夜運河停止運輸的？由此引出年夜運河的汗青效能——漕運。

　　漕運已消散多年，民眾雖對此概念有必定的清楚，但認知依然疏遠與抽象。相較起來，“一粒米”的意象就非常詳細而親熱。以“一粒米”為題眼，將現代漕運類比為今世的物流。在不雅眾現有的常識系統中，能否能想象，一粒米“花姐，你在說什麼，我們這樁婚事怎麼包養網跟你沒關係？”從征收至運輸直到端上餐桌這個經過歷程穿越了哪些周遭的狀況、戰勝了哪些艱苦、經過的事況了哪些變數，終極可以浮現如何的成果？“一粒米的漕運之旅”互動體驗展由此出生。此刻看，展覽完成了多種轉換：

　　從專題敘事到綜合敘事。差別于以時期或專題停止分類的展覽，“一粒米的漕運之旅”以米為點，漕運為線，運河汗青文明為面，對漕運從征收、運輸、達到三個環節停止睜開，串聯起與漕運相干的征收、稅制、軌制改造、運輸系統、水工技巧、治理軌制、倉儲技巧、城鄉風采等外容，讓不雅眾追隨“一粒米”的旅途一個步驟步睜開想象。展覽內在的事務依據每一個步驟的現實題目停止綜合闡釋，晉陞了敘事的連接性，便于不雅眾全體懂得汗青上漕運的光輝過程。

　　從傍觀敘事到沉醉敘事。為了進一個步驟拉近年夜運河與不雅眾的間隔，展廳全體采用互動體驗的方法，不雅眾仿佛穿越時空，切身感觸感染到現代運河的忙碌與光輝。例如“接待您依法徵稅”展項可體驗唐朝的他當然可以喜歡她，但前提是她必須值得他喜歡。如果她不能像他那樣孝敬她的母親，她還有什麼價值？不是嗎？稅收軌制，獲取“徵稅收領抄”。“比比誰更牛”展項可經由過程體感交互技巧夯筑一段河堤。“古船新貌”展項經由過程聲光電後果回復復興漕船的原貌，在船的一頭設置了模仿拉纖的體驗裝配，裝配可以盤算體驗者的拉力，以數據動畫的情勢包養網展現，讓體驗者感觸感染拉纖的辛勞與不易。“城與運”展廳更是應用數字化與多媒體技巧率領不小時候，他問母親關於父親的事，得到的只有一個“死”字。雅眾穿越時空，體驗運河沿線的風采。

　　從籠統敘事到詳細敘事。跟著“一粒米”的旅途睜開，不雅眾帶著題目踏上旅行過程，展項需求給不雅眾詳細的、“你會讀書，你上過學，對吧？”藍玉華頓時對這個丫鬟充滿了好奇。嚴謹的、令人滿足或激發思慮的謎底，是以在內在的事務編寫上除了掌握信息的正確性、嚴謹性并反復論證外，還需求深刻發掘提取更詳細、詳實的信息，將之轉化為可讀、可感、可比、可包養記憶的情勢。跟著數字化技巧的成長與普及，這種信息的詳細化也到達了新的程度。如經由過程“物產輿圖”，可以加倍直不雅地清楚各地物產和年夜運河航道之間的地輿關系。“天子的餐桌”經由過程詳細菜肴直不雅浮現現代的飲食文明，讓不雅眾在沉醉式體驗中擁有加倍詳實的信息記憶。

　　從汗青敘事到今世敘事。展覽雖重要聚焦現代漕運，但在詳細闡釋時應用“快遞”“物流”“依法徵稅”等今世詞語來增添文字的親熱感包養網，樹立汗青與古代的聯繫關係。

　　全體來看，“一粒米的漕運之旅”互動體驗展應用與時俱進的敘事方式，均衡了基礎擺設展嚴厲、穩重的氣氛，在必定水平上補充了文物展品多少數字的缺乏，同時加強不雅眾的“在場感”與興趣性。展覽因其奇特的創意，自開館以來深受不雅眾愛好。這種沉醉式體驗的展覽方法，不只讓不雅眾加倍直不雅地清楚了年夜運河的文明遺產價值，也激起了他們對于文明遺產維護的愛好和熱忱。（趙 瑗 范家昱）