【尹傳政】漢代第甜心寶貝求包養網一循吏文翁


漢代第一循吏文翁

作者:尹傳政

來源:《學習時報》

時間:孔子二五七一年歲次辛丑四月十七日丙子

          耶穌2021年5月28日

 

中國的傳統文明決定了自古以來就極為重視仕宦的操行,是以在現代構成了政德文明。事實上,政德文明為歷代史學家們所推重,成為史作的主要部門。而這部門為史書所包養網ppt記載的官品較佳的官員凡是稱為循吏。所謂“循吏”,按司馬遷在《史記》中的解釋,是“奉職循理,亦可以為治,何須威嚴哉?”大要是指善于管理政事的贓官。對此,《史記》專設有“循吏列傳”,將孫叔敖、子產、公儀休、石奢、李離等列進此中。從此以后,凡修史志的,列傳中都有循吏一章。因此,東漢班固在《漢書·循吏傳》將王成、黃霸、朱邑、龔遂等西漢有名循吏列進此中。

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而此中文翁被列為《漢書·循吏傳》的首位。文翁,名黨,字仲翁,安徽舒城人,由于通曉《年齡》,以廬江郡縣吏的成分被選拔,漢景帝末年,擔任蜀郡郡守。之所包養價格以文翁被列為首位,這與其在漢景帝末年為蜀郡郡守時期的政績有著密不成分包養網評價的關系,他興辦官學教導、延攬賢能、年夜興水利。

 

文翁的政績要首推興辦官學,培養人才。他興辦教導,實行平易近風教化,則起首從官員的教導培養開始。據《漢書·文翁傳》記載,他“見蜀地辟陋有蠻夷風,文翁欲誘進之”,于是包養甜心網“乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十余人親自飭厲,遣詣京師包養網評價,受業博士,或學律令”。這個記載是說,文翁選拔那些有才幹的郡縣小吏張叔等10多人,親自對他們進行教導勉勵,然后又將他們派送到包養金額京城,讓他們跟隨京城掌管書籍文典、通曉史事的博士進行學習,或許讓他們學習律令。為了讓這些蜀生能夠遭到好的教導,“減省少府費用,買刀布蜀物,赍計吏以遺博士”。文翁還減少郡府的各種開支,購買了蜀地的刀、布等物品,由計吏帶著往送給博士,以表現感謝。經過幾年學習之后,這些被送到京城的蜀生們,“皆成績還歸,文翁以為右職,用次察舉,官有至郡守刺史者”。顯然,文甜心寶貝包養網翁都對他們進行了包養意思重用。

 

文翁對教導的重視不僅表現在對這些仕宦的培養和選包養價格ptt拔上,更多則表現在建築學校招收當地青年門生進行教導、教化。事實上,文翁為了做好處所教導任務,還采取了良多辦法進行辦學。一是“為包養故事除更徭,高者以補郡縣吏,包養意思次為孝弟力田”。這是說,文翁為了鼓勵年輕人接收教導,為受教導者免去徭役,對于那些成績優異的就選拔為郡縣仕宦,次等那些接收教導的青年則賦予擔任教平易近務農鄉官的職責。二是公開宣傳和推重教導,培養崇尚學習的社會風氣。“常選學官僮子,使在便坐受事。每出行包養平台縣,益從學官諸生明經飭行者與俱,使傳教令,收支閨閣。包養管道”意思是,文翁經常選拔那些官學學僮,包養情婦讓他們在非正式場合任職。每次出巡各處所時,就從學校中選拔那些通曉經術並且行為規矩的人,使他們宣傳教令,收支內府。顯然,文翁這些重視教導的舉措,年夜年夜激勵當地人們的求學愿看,包養情婦“縣邑吏平易近見而榮之,數年,爭欲為包養一個月學官門生,窮人至出錢以求之”。年夜意是,由于文翁重視教導,並且使受教導者有著無限的光榮,川蜀地區的平易近眾都爭著進學。

 

文翁還重視辦學質量。起首文翁樹立了專門學校,“始文翁立文學精舍講堂作石室。一作玉室,在城南。”文翁的學校叫“文學精舍講堂”,是用材質比較好的石頭建造的,因此又被稱為“文翁石室”。另一方面,在教導方法上,文翁也自有一套方式。學生不僅要“攻讀經典”,並且也要進行“社會實踐”。文翁處理政務,常是學生坐在旁邊聽政,巡視各縣時,也會帶上一些學生包養網VIP,“從學官諸生明經飭行者與俱,使傳教令”,以教化蒼生。這種理論和實踐相結合的培養形式,使得學生能夠習得學乃至用的知識,為以后當好官員打下基礎。

 

同時文翁重視教導的舉措,年夜年夜改變了川蜀地區的社會平易近風,使其得以教化。《漢書·文翁傳》就提到,“蜀地學于京包養網單次師者比齊魯焉”。同樣常璩的《華陽國志·蜀志》也評論道:“蜀學比于齊魯。”意思是說,蜀地前去京師求學進修的學子數量,與孔孟家鄉的學子數量相當,說包養網車馬費明蜀地的教導程度已經到了一個較高的水平。而恰是這種對教導的推動,培養了一個又一個川包養甜心網蜀之地的人才,宋代知府田況曾在《進士題名記》中指出,“蜀有西漢包養一個月價錢教化流而高雅盛,相如追肩屈宋,揚雄參駕孟荀,其辭其道,皆為全國之所宗式。故學者相繼謂之與齊魯同俗,……至慶歷六年,一榜得十八人,皇祐元年得二十四人……”宋代之后包養sd,蜀地進士一榜也能中18人、24人,台灣包養網這都是源于文翁教化的結果。正如班固在《漢書》中所講的那樣:“至今巴蜀好高雅,文翁之化也。”是以,文翁興辦教導的方法被紛紛仿效。漢武帝就請求中心當局推廣文翁的“官學”的經驗,在全國郡都設立官學。《華陽國包養心得志·蜀志》就記載“巴、漢亦立文學”,也效仿文翁石室辦起官學。隋唐顏師古在《文翁傳》中也表達了同樣見解:“文翁學堂,于今猶在益州城內。”

 

文翁為官四川地區的另一嚴重舉措,就是年夜興水利,發展蜀地農業經濟,奠基了四川地區的經濟基礎。文翁在剛剛上任之時,看到有良多災平易近在成都街頭流浪,這是因為四川地區的繁縣遭遇了旱災,年夜片耕地墮入嚴重的干旱而地盤龜裂,而與之相反的是湔氐縣則遭遇了嚴重洪澇災害,被淹沒,導致兩個縣的農業絕產,包養違法大批蒼生為了生涯而逃荒要飯。于是,文翁召集州官議事,提出了一個管理水旱的計劃就是買通皂角巖,以此讓下游的水下泄,既解決下游洪澇災害,又使下流旱情得以解決。是以,為了治水,文翁一方面上書朝廷,請求下撥資金進行水災管理,另一方面還爭取處所富紳資金支撐。事實上,在補綴水利過程中,文翁還命令嚴防偷工減料,保證工程質量,“治水錢款無限,若仕宦有貪賄之舉,當場立斬不赦”。經過一段時間管理,文翁治水初見成效。《華陽國志》曾這樣記載:“孝文帝(按:應為景帝)末年,以廬江文翁為蜀守,穿湔江口,溉灌郫、繁田千七百頃。是時世平道治,平易近物阜康。”由此可知,文翁在繼承都江堰水利體系的基礎上,以渠首工程的湔江口為關鍵部位,在今彭州市關口處所,采用無壩引水的樹譜狀水利渠系,疏通了山內的9條河道,使之順暢匯包養網站進湔江;在關口下流,開通9條河,把湔江之水分流到下流各州縣;并在平壩女大生包養俱樂部樹立了自流澆灌水系,澇災旱情是以得以把持。經過管理,郫、繁二縣等湔江流域處所年夜片地盤變成了旱澇保收的良田。特別要指出的是,文翁的這種無壩引水的渠系既沒有改變江河及其水流的天然形態、狀態台灣包養網和水質,沒有形成生態破壞,又在最年夜區域范圍內實現了農田的改進,并加以優化了農業生態,奠基了天府之國的農業物質基礎。文翁治水,是繼李冰之后四川地區又一次年夜規模的水利管理,從實際管理的後果上看包養俱樂部進一個步驟拓寬了蜀中水利工程體系以致拓展到沱江流包養甜心域,使其有著加倍廣泛的水利澆灌面積和對洪水的把持才能。這在農耕時代的華夏而言可謂功績顯赫。

 

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